เสี่ยโอ ฉุนไฟแลบ! โดน ไฟเย็น แฉ โอนทรัพย์สินของชาติ!

ประเด็น การ โอน หุ้น ของ บริษัท ไทยพาณิชย์ และ ปูนซีเมน รวม ไป ถึง โอน กรรมสิทธิ์ ที่ ดิน จาก ใน ครอบ ครอง ของ รัฐ เป็น ของ วชิราลงกรณ์ ซึ่ง ทาง ผู้ ถูก กล่าว หา เห็น ว่า เข้า ข่าย ตาม มาตรา 112 มึง เป็น ตำรวจ ภาษา ส้น ตีน นี่ แ เป็น ผู้ กล่าว หา ไอ้ [ __ ] เออ มัน มี ปัญหา อะไร กับ การ ถาม ถึง ประเด็น การ เปลี่ยน แปลง การ จัด การ ทรัพย์ สิน ของ วชิราลงกรณ์ ซึ่ง มัน บ่ง ชี้ ไว้ ว่า สถา ฐานะ ของ ทรัพย์ สิน ส่วน พระ มหากษัตริย์ เนี่ย มัน เป็น ของ แผ่น ดิน แต่ ไอ้ [ __ ] วชิรลงกรณ์ เอา ไป เป็น ของ ตัว เอง มึง ไม่

ต้อง ไป เถียง กัน ไป เป็น ของ ใคร ของ กู นี่ แหละ ไอ้ [ __ ] เลย ไป เปลี่ยน ชื่อ ไอ้ ประยุทธ์ ท่าน ประยุทธ ไป จัด การ ให้ เรียบ ร้อย เออ มัน ก็ ว่า อย่างี้ ใช่ ป่ะ เออ ซึ่ง ก็ สำเร็จ ใน ช่วง ของ อัปยุทธ ถ้า เป็น ช่วง รัฐสภา ปกติ มัน ก็ คง จะ ทำ อยู่ ดี แหละ แต่ เพราะ ว่า มัน ไม่ ได้ สน ใจ อะไร หรอก นะ ครับ ใช่ ป่ะ มัน ก็ ไม่ ได้ สน ใจ อะไร นะ ครับ กับ ไอ้ ทาง วัง ใช่ ป่ะ อืม อานนท์ นำ พา นะ ครับ ต่อ สู้ คดี นะ ว่า นะ ครับ คำ ปราศรัย ที่ กล่าว นั้น เป็น ข้อ เท็จ จริง ใน เรื่อง การ แก้ ไข การ เปลี่ยน แปลง กฎ หมาย ที่ เกี่ยว ข้อง กับ

ทรัพย์ สิน กษัตริย์ ที่ เกิด ขึ้น ใน ช่วง รัฐบาล ไอ้ ประยุทธ์ คสช. เมื่อ ปี 2560 และ ปี 2561 เออ นะ ก่อ ให้ เกิด การ เปลี่ยน แปลง ต่อ ทรัพย์ สิน ที่ เป็น ของ สถาบัน ส่วน รวม กลาย มา เป็น ทรัพย์ สิน ซึ่ง ให้ อำนาจ ของ วชิราลงกรณ์ บริหาร จัด การ ตาม อัธยาศัย ก็ ทำ ให้ อานนท์ นำภา น่ะ จำเลย น่ะ ปราศรัย ถึง การ เปลี่ยน แปลง ดัง กล่าว ด้วย เจตนา สงสัย เจตนา ถึง ความ กังวล และ ห่วง ใย ต่อ สิ่ง ที่ เกิด ขึ้น ตาม จะ ตาม มา เนี่ย ใน อนาคต รวม ทั้ง เสียง สะท้อน จาก ประชา ชน จำนวน มาก ที่ ทราบ ถึง ปัญหา ดัง กล่าว นะ ครับ คำ ปราศรัย เป็น การ ติ ชม

โดย สุจริต นะ ครับ และ เป็น การ วิพากษ์ วิจารณ์ ด้วย ความ เป็น ธรรม ควร ได้ รับ การ คุ้ม ครอง ตาม รัฐธรรมนูญ ใน ระบอบ ประชาธิปไตย ใช่ เปล่า ล่ะ เออ นะ ครับ เมื่อ วัน ที่ 27 มีนาคม 256 นะ ครับ ศาล จังหวัด เชียงใหม่ พิพากษา ว่า อานนท์ มี ความ ผิด ตาม ฟ้อง ลง โทษ จำ คุก 3 ปี เห็น ว่า จำเลย ให้ การ เป็น ประโยชน์ ต่อ การ พิจารณา จึง ลด โทษ ให้ 1 ใน 3 คง จำ คุบ 2 ปี จาก นั้น ฝ่าย จำเลย ก็ ได้ ยื่น อุทธรณ์ คำ พิพากษา ต่อ มา นะ ครับ ก็ ยัง สู้ กัน อยู่ นะ ครับ ยัง สู้ กัน อยู่ เออ นะ ครับ นะ การ อ่าน คำ พิพากษา ใน วัน นี้ นะ ครับ วัน ที่ 16 กรกฎาคม

เนี่ย ศาล ดำเนิน การ ผ่าน ระบบ วิดีโอ conเฟerรซ นะ ครับ โดย อานนท์ ไม่ ได้ ถูก นำ ตัว มา ที่ ศาล จังหวัด เชียงใหม่ นะ ครับ ก็ ใช้ อ่า ระบบ วิดีโอ conferรence เอา นะ ครับ ที่ ห้อง พิจารณา คดี ที่ 11 ใน ช่วง แรก นะ ครับ ยัง รอ การ เชื่อม ต่อ ระบบ วิดีโอ conferรence ไป ยัง เรือน จำ พิเศษ กรุงเทพฯ ก็ ทำ ให้ ศาล พิจารณา คดี อื่น ก่อน จน กระทั่ง เวลา 9:23 น. นะ ครับ อานนท์ นำภา ปรากฏ ตัว ครับ ผ่าน จอ คอมพิวเตอร์ จาก เรือน จำ พิเศษ กรุงเทพฯ โดย สวม เสื้อ กระดุม สี เอ่อ เสื้อ กระดุม สี ฟ้า ของ ทาง เรือน จำ พร้อม ยิ้ง ยิ้ม ทัก ทาย ผู้ มา ติด ตาม ให้

กำลัง ใจ ที่ ศาล นะ ครับ อืม แล้ว จาก นั้น เวลา นะ ครับ 9:30 น. ศาล ก็ เริ่ม เปิด ซอง คำ พิพากษา ของ ศาล อุธรณ ภาค 5 พร้อม กับ เรียก ตัว อานนท์ นำภา จำเลย นะ ครับ ผ่าน ระบบ ออนไลน์ จาก นั้น จึง เริ่ม อ่าน คำ พิพากษา อย่าง รวด เร็ว ที อย่างี้ มึง รู้ จัก ใช้ คำ พิพากษา ออนไลน์ แล้ว มึง ให้ ไอ้ คน ที่ โดน ไอ้ คน ที่ พัทลุง แจ้ง ข้อ หา 112 ไป ราย งาน ตัว ให้ เขา คื ขึ้น ลง ๆ เสีย ค่า รถ เป็น 4-5,000 ทำ [ __ ] อะไร่ะ ไอ้ ศาล หัว [ __ ] ไอ้  ของ กษัตริย์ ส้น ตีน กิน เออ เห็น หรือ เปล่า ทั้ง ๆ ที่ มัน ทำ ได้ โดย อ่า ให้ ความ

สะดวก แต่ ปัญหา ก็ คือ ว่า ใคร ที่ มา แตะ 112 พวก มึง ก็ สุม หัว รวม ตัว กัน นะ ทำ ให้ ทำ ทุก วิถี ทาง [ __ ] ให้ เกิด ความ ยาก ลำบาก ไอ้ [ __ ] ทำ ให้ เกิด ความ ยาก ลำบาก มึง จะ ได้ ไม่ ตะ ไม่ ต้อง ไม่ ไม่ เกี่ยว มา ข้อง กับ ไอ้ สถาบัน กษัตริย์ หัว [ __ ] ที่ กู สูบ เกาะ ดูด เลือด เป็น ปิง เงี้ย ไอ้ ห่า เออ นะ ครับ เนาะ ก็ ศาล อุทธรณ์ ภาค 5 ก็ ไล่ เรียง นะ ครับ คำเบ เบิก ความ ของ พยาน ฝ่าย โจทย์ ก็ โดย ให้ ความ สำคัญ กับ พยาน ป่า ผู้ เชี่ยว ชาญ ที่ โจทย์ นำ มา เบิก ความ ก็ ได้ แก่ สุนทร นะ ครับ คำ ย่อ นะ ครับ

จาก ภาค วิชา ภาษา ไทย เอา มา ตี ความ กัน เลย ที เดียว นะ ครับ เนาะ เออ นะ ครับ และ เห็น ว่า พยาน โจท์ ก็ เบิก ความ สอด คล้อง กัน ว่า จำเลย มี เจตนา กล่าว ถึง การ เปลี่ยน แปลง การ จัด การ ทรัพย์ สิน กษัตริย์ ให้ เป็น ไป ตาม ใจ ของ วชิราลงกรณ์ น่ะ เห็น ว่า มี ข้อ ความ เป็น การ จาบ จ้วง ร่วง เกิน ดู หมิ่น ประมาท กษัตริย์ ซึ่ง อยู่ ใน สถาน อัน เป็น ที่ เคารพ เ เคารพ สักการะ ผู้ ใด จะ ล่วง ลิเมิด ไม่ ได้ อัน นี้ ก็ ศาล มัน ก็ ว่า อย่าง นี้ นะ ครับ แต่ เมื่อ เห็น สันดาน ท่า แท้ ของ กษัตริย์ มหา วชิราลงกรณ์ เนี่ย มัน สม ควร มั้ย ไอ้ [ __ ] ที่

จะ อยู่ ใน สถานะ เคารพ สักการะ ห้ะ ไอ้ คน บ้า [ __ ] อย่าง วชิราลงกรณ์ เนี่ย มัน อยู่ ใน สถานะ ที่ เป็น เคารพ สักการะ ตาม ที่ รัฐธรรมนูญ เขียน ไว้ เลย ถาม จริง ๆ ผู้ ใด จะ ล่วง ละเมิด ไม่ ได้ จริง ๆ เหรอ เนี่ย ไอ้ [ __ ] ใช่ มั้ย ล่ะ ไอ้ ตำ หมา เอ้ย นะ ครับ นะ ครับ ก็ ศาล หัว [ __ ] ของ กษัตริย์ ส้น เตง ก็ ได้ พิจารณา ใน ประเด็น ศาล อุธรณ์ ของ จำเลย นะ ครับ ที่ โต้ แย้ง ใน เรื่อง การ นำ มาตรา 6 ของ รัฐธรรมนูญ 60 รัฐธรรมนูญ โจร เนี่ย ไอ้ มา ตี ความ มาตรา 112 นะ ครับ โดย เห็น ว่า รัฐธรรมนูญ เนี่ย

เป็น กฎ หมาย สูง สุด แล้ว มึง มา ฉี่ หา พ่อ มึง เหรอ ไอ้ ภูมิพล ไอ้ [ __ ] ประยุทธ์ มึง เป็น องค์มนตรี แล้ว ไอ้ [ __ ] แล้ว มึง มา ฉี่ หา พ่อ มึง เหรอ ไอ [ __ ] เมื่อ มัน เป็น กฎ หมาย สูง สุด อ่ะ ใช่ มั้ย ล่ะ มัน สูง ไม่ จริง ไอ้ จะ สูง ยัง ไง ก็ ยัง ต่ำ กว่า มึง ไอ้ [ __ ] ก็ ยัง ต่ำ กว่า อำนาจ ของ กษัตริย์ รัฐ รัฐธรรมนูญ จะ สูง สุด ไง เพราะ ไอ้ [ __ ] วชิราลงกรณ์ มัน ก็ บอก ว่า กู นี่ แหละ เว้ย รัฐธรรมนูญ ไอ้ [ __ ] ใช่ มั้ย ล่ะ เออ นะ ฮะ แต่ ละ บท บัญญัติ ย่อม ตี ความ ให้ สอด คล้อง กัน ได้ นะ ครับ มึง จะ ตี ความ ไป แบบ ไหน อย่าง ไร ก็

ได้ ใช่ ป่า ล่ะ อื ส่วน การ ที่ จำเลย อุทธร ประเด็น ว่า พยาน โจทย์ ไม่ น่า เชื่อ ถือ และ มี อคติ นะ ครับ นะ ที่ นะ ครับ ไป ตี คำ ว่า อานนท์ พูด แบบ เนี้ย มัน เป็น การ จาบ จ้วง ใส่ อ่า มัน อานนท์ ก็ ไม่ เห็น ด้วย นะ เออ ไม่ น่า เชื่อ ถือ ว่า ไม่ น่า เชื่อ ถือ นะ ครับ ศาล อุดรม ภาค 5 ก็ เห็น ว่า จำเลย 2 ปาก นะ ครับ มา จาก สถาบัน การ ศึกษา ที่ เป็น กลาง แม้น ไม่ ได้ ขึ้น ทะเบียน เป็น พยาน ของ ศาล แต่ ก็ เป็น พยาน ที่ มี ความ รู้ เฉพาะ ทาง นะ ครับ มัน ก็ ไม่ ได้ เป็น ความ เห็น ลอย ๆ ไม่ มี ความ ขัด แย้ง กับ จำเลย นะ ครับ ความ

เห็น ของ พยาน ทั้ง สอง ที่ ตี ความ ถ้อย คำ เป็น ความ หมาย ที่ วิญญู ชน ทั่ว ไป นะ มัน เข้า ใจ ได้ นะ ครับ เออ ส่วน ประเด็น การ รวบ รวม พยาน หลัก ฐาน ของ พนักงาน สอบ สวน ชอบ ด้วย กฎ หมาย หรือ ไม่ ไม่ มี การ ตรวจ สอบ ประเด็น ทาง กฎ หมาย ตาม ที่ จำเลย กล่าว ถึง นะ ครับ ศาล อุดร ภาค 5 ก็ เห็น ว่า พนักงาน สอบ สวน ก็ ได้ รวบ รวม พยาน หลัก ฐาน เท่า ที่ ทำ ได้ แล้ว โดย มี การ สอบ พยาน 3 ปาก ตาม ที่ ฝ่าย จำเลย ร้อง ขอ ใน ชั้น สอบ สวน เพื่อ พิสูจน์ เจตนา จำเลย แล้ว นะ ครับ จึง เห็น ว่า พนักงาน สอบ สวน ได้ รวบ รวม พยาน หลัก ฐาน ตาม

หน้า ที่ แล้ว การ ต่อ การ สอบ สวน มัน จึง ชอบ ด้วย กฎ หมาย เออ นั่น น่ะ ก็ ส่วน คดี เนี่ย มัน ก็ นับ เป็น คดี มาตรา 112 อื ของ อานนท์ นะ ครับ คดี แรก ของ อานนท์ ที่ มี คำ พิพากษา ใน ระดับ ชั้น อุทธรณ์ นะ ครับ ใน ระดับ ชั้น อุทธรณ์ จาก ทั้ง หมด 14 คดี เนี่ย มี คดี เดียว คดี แรก เนี่ย นะ ได้ รับ การ พิพากษา ใน ระดับ ชั้น อุธรณ นะ ครับ อ่า ที่ ถูก กล่าว หา โดย ใน จำนวน เนี่ย ก็ มี คำ พิพากษา ศาล ชั้น ต้น ไป แล้ว จำนวน 11 คดี ทุก คดี อานนท์ ต่อ สู้ ใน ชั้น อุธรณ์ หมด นะ ครับ ขณะ นี้ เขา ถูก ศาล ชั้น ต้น พิพากษา จำ โทษ คุก

ไอ้ จำ คุก นะ ครับ พิพากษา โทษ จำ คุก รวม กัน ทุก คดี เป็น เวลา 28 ปี 45 เดือน 20 วัน ก็ ถือ ประมาณ 31 ปี นะ ครับ 31 ปี 9 เดือน เศษ นะ ครับ อานนท์ ถูก คุม ขัง มา ตั้ง แต่ วัน ที่ 26 กันยายน 2566 นะ ครับ 67 68 69 โดย ไม่ รับ ไม่ ได้ รับ การ ประกัน ตัว ระหว่าง อุทธรณ์ ปัจจุบัน เขา ถูก ขัง มา แล้ว 2 ปี กับ อีก 9 เดือน เศษ ๆ นะ ครับ อืม ก็ ไม่ รู้ ส้น ตีน [ __ ] อะไร หนัก ๆ นะ แล้ว วัน นี้ นะ ก็ ยัง มี เหตุ การณ์ 112 นรก นะ ครับ ทำ งาน อีก แล้ว นะ ครับ [เสียงกระแอม] วัน นี้ นะ ครับ เวลา ประมาณ 11:42 น. นะ ครับ ศูนย์ ทนาย สิทธิ์

ได้ รับ แจ้ง ว่า มี ประชา ชน 1 ราย ถูก จับ กุม ใน ข้อ หา หมิ่น ประมาท กษัตริย์ ตาม ประมวล กฎ หมาย อาญา มาตรา 112 ที่ จังหวัด เชียงใหม่ นะ ครับ ก่อน ถูก ควบ คุม ตัว ไป ยัง อ่า สถานี ตำรวจ ภูธร เขาศน จังหวัด พัทลุง นะ ครับ ซึ่ง เป็น สถานี ตำรวจ ท้อง ที่ รับ ผิด ชอบ คดี นะ ครับ ก็ น่า จะ ไอ้ [ __ ] คิ้ว ปริง นั่น แหละ นะ ถ้า เป็น พัทลุง นะ คง จะ มี ไอ้ คิ้ว ปริง นั่น แหละ นะ ครับ ไป ฟ้อง อยู่ คน เดียว อืม นะ ขณะ นี้ ทนาย ความ ของ ศูนย์ ทนาย สิทธิ์ กำลัง เดิน ทาง ไป ดู แล ไป ช่วย เหลือ อ่า คน ที่ โดน ประชา ชน 1

ราย เนี่ย ที่ โดน จับ กุม เข้า หา มิน ประมา กษัตริย์ ที่ พัทลุง เนี่ย เอ่อ สน เขา สน นะ ครับ เพื่อ ไป ติด ตาม สถานการณ์ และ ให้ ความ ช่วย เหลือ ทาง กฎ หมาย หาก มี ความ คืน หน้า ประการ ใด นะ ครับ ก็ จะ แจ้ง ทราบ ครับ ให้ ทราบ ต่อ ไป นะ ครับ เดี๋ยว ก็ อ่า ที่ เอา มา บอก นะ ครับ เพื่อ จะ ให้ รู้ ว่า [ __ ] ทำ งาน อีก แล้ว 112 เอา อีก แล้ว นะ ครับ กษัตริย์ จะ [ __ ] แบบ ไหน อย่าง ไร [ __ ] หมา แบบ ไหน ยัง ไง ก็ ได้ นะ ครับ ไอ้ [ __ ] มึง ก็ ต้อง โดน หนุ่ม 1 2 เล่น งาน เห็น หรือ ยัง เอ้อ นะ ครับ นะ อืม เอก สารพัด สวัสดี นะ ครับ สวัสดี เด้อ นะ

ครับ เนาะ เอ่อ มัน ยัด คดี ให้ อานนท์ มัน เยอะ มาก นะ ครับ นะ อืม ยอม ไม่ ยอม สิ่ง ที่ มัน อยาก จะ ให้ เกิด ก็ คือ ต้องการ ให้ สยบ ยอม มึง ต้อง เซ็น ยอม รับ ว่า มึง อ่ะ ผิด นะ มัน จะ เป็น แบบ นี้ นะ ครับ แต่ อานนท์ ก็ เรา ก็ เคารพ ความ ต่อ อ่า การ ต่อ สู้ ของ เค้า เนาะ อืม เคารพ ทุก การ ตัด สิน ใจ จะ อด อาหาร จะ สู้ ต่อ จะ ดึง ดึง ดัน คืน แพ่ง อะไร ก็ ว่า ทำ กัน ไป นะ ครับ นะ ฮะ ถือ เป็น การ ตัด สิน ใจ ของ มิตร สหาย นะ ครับ เนาะ อืม นะ ฮะ อื [เสียงกระแอม] อื ประเทศ [ __ ] กษัตริย์ [ __ ] เจ็ด แหมง ไอ้ กษัตริย์ ชาติ ชั่ว ลง นรก ทั้ง ตระกูล ไม่ โดน

มัน ก็ ไม่ ได้ สน ใจ นะ ครับ มัน ก็ ไม่ ได้ สน ใจ หรอก มัน มี ระบบ คุ้ม ครอง ป้อง กัน แน่ หนา นอก จาก เจ้า หน้า ที่ รัฐ แล้ว ยัง มี ไอ้ พวก พระนิกร หน้า โง่ แบบ อี พวก อีคิ้ว ปริง ที่ ไล่ แจ้ง 112 พวก [ __ ] นี่ อีก นะ ครับ อ คือ ประชา ชน ไม่ มี นโยบาย แจก ไก่ บ้าน ให้ พวก มัน แดก ไง ไอ้ [ __ ] นะ ครับ ไม่ มี ใคร ผู้ ใด หาญ กล้า จะ เป็น อาสา นะ ครับ นะ ครับ เอา ไก่ บ้าน เอา ยำ ไก่ บ้าน ไป ให้ ไอ้ พวก นี้ แดก นะ ครับ โอเค เรา ก็ อาจ จะ พูด คุย กัน เหมือน จะ สนุก แต่ ถ้า ทำ จริง [ __ ] ก็ จะ ทำ ให้ พวก มัน หวาด กลัว ได้ ไอ้ [ __ ] อยู่ เฉย ๆ ดี กว่า

อย่า ไป ยุ่ง กับ มัน เลย เนี่ย เดี๋ยว [ __ ] ได้ แดก ยำ ไก่ บ้าน เรา ต้อง ให้ ไอ้ พวก พระ สกนิกร ลูก ธาตุ ฝุ่น ใต้ ตีน เนี่ย ได้ รู้ จัก ยำ ไก่ บ้าน พอ ๆ กับ ที่ พวก เรา รู้ จัก 112 อ่ะ [เสียงหัวเราะ] ใช่ มั้ย นะ เอา ไป แจก เลย มัน ก็ ไม่ มี อ่ะ ครับ เรา ไม่ มี การ ตอบ โต้ นะ ครับ เรา ก็ ยัง อยู่ กัน แบบ สวย สด งด งาม ตาม รูป แบบ ประชาธิปไตย กัน ต่อ ไป ก็ ไม่ เป็น ไร นะ ครับ ก็ ไม่ เป็น ไร ก็ ถาม ว่า มัน โอเค มั้ มัน ก็ โอเค ใน ระดับ หนึ่ง อ่ะ แต่ ใน ระดับ ระยะ ยาว เนี่ย มัน จะ ไป สร้าง ความ ผิด ปกติ เออ ใน สังคม ไง อื นะ

สร้าง ความ ผิด ปกติ นะ ครับ อืม อืม นี่ ก็ มี คดี ประหลาด ๆ มา อีก คดี นึง นะ ครับ พี่ น้อง จาก ศูนย์ ทนาย สิท์ นะ ครับ เอ่อ โดน ปรับ 1 บาท นะ ครับ คน ชื่อ เอ่อ มี คน น่ะ ไป เขียน ป้าย จราจร ว่า ประเทศ ท่วย เออ เฮ้ย ศาล จังหวัด เชียงใหม่ แล้ว นะ ครับ พิพากษา ใน คดี ของ คุณ พึ่ง พึ่ง บุญ ใจ เย็น นะ ครับ เค้า เป็น ศิลปิน ช่างศักดิ์ นะ ครับ นะ ซึ่ง ถูก ฟ้อง ใน ข้อ หา ทำ ให้ เสีย ทรัพย์ ที่ ใช้ หรือ มี ไว้ เพื่อ สาธารณประโยชน์ นะ ครับ ก็ คง จะ ไป เขียน โป้ง เขียน ป้าย เขียน ทัพ ป้าย นะ เ ก็ ตาม กฎ หมาย จาก การ เขียน ข้อ ความ ทวย นะ ครับ ลง บน ป้าย

จราจร และ ตู้ ไฟ ฟ้า บริเวณ ถนน ห้วย แก้ว ใน ช่วง ปี 63 เออ ก็ เป็น คดี ความ นี้ ก็ เอา มา เล่า สู่ กัน ฟัง เ มี เรื่อง พัน อย่างี้ ด้วย เว้ย นะ ครับ นะ [เสียงหัวเราะ] เออ นะ ครับ เอ่อ ก็ เป็น ยัง ไง ก็ โดน ปรับ ไป 10,000 บาท นะ ครับ นะ ปรับ 10,000 บาท จำเลย แถลง ขอ ทำ งาน บริการ สังคม แทน นะ ครับ นะ ฮะ ก็ ว่า กัน ไป อัน นี้ ยัง เบา กว่า 112 นะ ครับ นะ อื ถ้า ใน ในหลวง หัว กวย เนี่ย ไม่ ก็ ไม่ แน่ นะ ในหลวง หัว กวย ึ เปล่า เ้อ นะ ครับ [เสียงกระแอม] อื อื ก็ มา ดู เอกชัย ของ วา นะ ครับ นะ เรา ก็ มา คุย เรื่อง เพื่อน เรา ก่อน นิด นึง เนาะ พี่ น้อง

เนาะ คง จะ ไม่ เสีย เวลา เท่า ไหร่ หรอก นะ ครับ เอกชัย นะ ครับ เอ่อ นะ ครับ อืม นัก กิจกรรม ทาง การ เมือง และ เป็น ผู้ ต้อง ขัง วัย 51 ปี นะ ครับ ใน คดี ที่ ถูก กล่าว หา อ่า ประทุ ร้าย ต่อ เสรีภาพ ของ ราชินี โดน มาตรา 110 ไป นะ ครับ อืม การ ยื่น ประกัน ตัว ครั้ง เ ก็ เป็น ยื่น การ ยื่น ประกัน ตัว เพื่อ ที่ จะ นำ ตัว ออก มา รักษา นะ ครับ เป็น การ ยื่น ประกัน ตัว ครั้ง ที่ 4 แล้ว นะ ครับ ตั้ง แต่ ถูก คุม ขัง นะ ครับ ปัจจุบัน เอกชัย ระบุ ว่า มี อาการ ปวด ท้อง และ น้ำ หนัก รด เรื้อ รัง นะ จะ ผอม เรื่อย ๆ เรื่อย ๆ และ ใน คำ ร้อง ขอ

ประกัน ตัว เนี่ย ก็ ได้ อ้าง ความ เห็น ทาง การ แพทย์ ของ นาย แพทย์ สุภัฒน์ ฮาสุวรรณกิจ นะ ครับ อาสุวรรณกิจ เนาะ จำเป็น ต้อง ได้ รับ การ วินิจฉัย อย่าง ละเอียด จาก แพทย์ เฉพาะ ทาง นะ ครับ เพื่อ คัด กรอง ภาวะ โรค มะเร็ง ใน ระยะ แรก เริ่ม นะ ครับ หรือ โรค อื่น ๆ จึง ขอ ให้ ส่ง ตัว เอกชัย เข้า รับ การ รักษา ใน โรง พยาบาล ของ รัฐ ที่ มี คุณภาพ และ มี ศักยภาพ หรือ ควร ให้ เอกชัย หงังวาล เนี่ย ได้ รับ การ ประกัน ตัว เพื่อ ออก ไป รักษา โดย ละเอียด ต่อ ไป นะ ครับ นะ ซึ่ง ขณะ ที่ เอกชัย ถูก ขัง มา กว่า อ่า 10 เดือน แล้ว เนี่ย เนี่ย ใช่ ป่ะ แม้ ก่อน

หน้า เนี่ย ศาล ชั้น ต้น จะ มี คำ พิพากษา ยก ฟ้อง คดี จาก นั้น ศาล อุธร ก็ พิพากษา กลับ และ ลง โทษ จำ คุก 21 ปี 4 เดือน จึง เป็น เหตุ ให้ เอกชัย ถูก ขัง ระหว่าง ชั้น ฎีกา ตั้ง แต่ นั้น เรื่อย มา นะ ครับ อืม 10 เดือน เศษ นะ ครับ >> กล้า มาก เก่ง มาก เก่ง มาก ขอบใจ ค้าง ขอบใจ น้ำ ค้าง นะ ครับ อื เนาะ อื [เสียงหัวเราะ] อืม นะ ฮะ รอบ เนี้ย ที่ เอกชัย โดน คุม ขัง เนี่ย ไอ้ นี่ เป็น ครั้ง ที่ 7 แล้ว นะ ครับ เพื่อน ๆ นะ ครับ ครั้ง ที่ 7 ใน ชีวิต ของ เอกชัย หงส์ กังวาล นะ ครับ ก่อน หน้า นี้ ก็ เคย ถูก จับ กุม คุม ขัง มา

ทั้ง โดน 112 กรณี ขาย ซดี สารคดี ของ อ่า สำนัก ข่าว ABC และ คดี พรบ. คอม กรณี โพสต์ เรื่อง เพศ สัมพันธ์ ใน เรือน จำ เออ เค้า กับ เพื่อน ร่วม คดี น่ะ อีก 5 คน ได้ ถูก ย้าย ตัว จาก เรือน จำ กรุงเทพฯ มา คุม ขัง ที่ เรือน จำ กลาง คลอง เปรม ตั้ง แต่ วัน ที่ 12 กันยายน ปี ที่ แล้ว นะ ครับ ยื่น ประกัน ตัว 4 ครั้ง นะ ครับ ทั้ง ๆ ที่ เอกชัย มี อาการ ปวด ท้อง น้ำ หนัก ลด เรื้อ รัง ส่อ อาการ นะ ครับ แพทย์ ก็ ระบุ แล้ว ว่า ควร ได้ รับ การ วินิจฉัย ได้ รับ การ รักษา คัด กรอง โรค ร้าย และ ให้ ไป รักษา โรง พยาบาล รัฐ โดย เร็ว นะ ครับ นะ ครับ โดย เร็ว ก็

เหมือน ว่า ไอ้ สถาบัน กษัตริย์ [ __ ] เนี่ย ไอ้ พวก แก๊ง จักกี ก็ เหมือน ว่า จะ จง ใจ ให้ มัน เกิด ภาพ ลักษณ์ แห่ง ความ แบบ นี้ ภาพ ลักษณ์ แห่ง ความ ปั่น ป่วน แบบ นี้ หรือ เปล่า นะ ครับ ดู ดิ ใคร จะ ออก มา เต้น แรง เต้น กา อีก ใคร ออก มา เต้น แรง เต้น กา ดู กู จับ มึง เข้า คุก อีก เออ มัน จะ เป็น แบบ นี้ มั้ย นะ ครับ ก็ มา วัด พลัง กัน ไป นะ ครับ นะ อืม นะ ฮะ อื อื อ น เรา ไม่ มี นัก เค้า เรียก ว่า อะไร นัก ก่อ กวน อ่อ วูฟเฟอร ใช่ ป่ะ ไอ้ พวก ลุย เดี่ยว อ่ะ เออ ไอ้ พวก ลุย เดี่ยว วูฟโลน วูฟเฟอร เนี่ย นะ พวก นินจา เนี่ย มัน ไม่ มี ไม่ มี อ่ะ อย่าง น้อย

ได้ ทำ อะไร เล็ก ๆ น้อย ๆ แบบ ที่ พวก มัน ทำ กับ เอกชัย อ่ะ เออ แต่ เรา ก็ พูด ชัด เจน มาก กว่า นี้ ไม่ ได้ เดี๋ จะ โดน ข้อ หา ส่ง เสริม อีก ไอ้ [ __ ] [เสียงหัวเราะ] ส่ง เสริม ความ รุนแรง เออ อ้า มา ควัน หลง นะ ครับ ควัน หลง อ่า ของ สังคม คน ดี ควัน หลง ของ สังคม ความ ดี ตอน นี้ สังคม น่ะ มัน มี ความ เห็น อ่า แตก แยก ออก เป็น 2 ทาง จาก กรณี เยียวยา หรือ ไม่ เยียวยา ผู้ ประสบ เหตุ จาก เหตุ อ่า เพลิง ไหม้ ที่ ผับ น่ะ ไฟ ไหม้ ที่ ผับ ตาย 31 ชีวิต ใช่ ป่ะ ล่า สุด นะ ครับ นะ เออ มัน ก็ ฟัง ดู เนื้อ หา สาระ บาง คน ก็ บอก ไอ้ [ __ ] โดย

เฉพาะ คน ตื่น รู คน ตื่น ทำ หรือ คน ตื่น ตื่น รู ก็ ไม่ รู้ ไอ้ [ __ ] [เสียงหัวเราะ] บอก ว่า จะ ไป เยียวยา มัน ทำไม ไอ้ [ __ ] แหล่ง อาโคจง อโคจร เนี่ย มัน เ บอก ไม่ ให้ ไป พวก มัน ไป สม หัว จะ ไป เยียวยา ยา มัน ทำไม เออ กับ อีก คน นึง เฮ้ย มึง ต้อง เรา เป็น คน มนุษยธง สยธรรม ไอ้ นี่ เป็น ความ บก พร่อง ของ รัฐ ที่ ไม่ รู้ จัก ตรวจ ส่ง ตรวจ สอบ อาจ จะ เกิด ความ บก พร่อง ใน ระ ใน ใน ่อ ระบบ ส่ง ส่วย ระบบ การ เอา เงิน ปิด ปาก นู่น นี่ นั่น มัน ก็ มี ใช่ ป่า ความ เห็น ของ สังคม ก็ จึง แตก แยก ออก ไป 2 ทาง ก็ นะ คน ตาย 30 นะ ครับ ใน กอง ไฟ นะ ครับ ศพ ยัง สวด

กัน อยู่ เลย นะ ครับ นะ อยู่ ๆ ดี ๆ ก็ มี คน ออก มา บอก ว่า ดี ตาย แล้ว สม ควร แล้ว นะ มึง ไป ทำไม ที่ อโคจร อีเหี้ยน่า จัง นี่ ตัว แรก เลย อี สัตว์ มา ไอ้ คน ตื่น [ __ ] มา อีก ตัว นึง แะ ไอ้ [ __ ] รัฐ ไม่ ควร ต้อง ชด เชย เยียวยา เออ นะ ครับ เออ เพราะ ว่า เหตุ ผล คาย แค่ แค่ เพราะ ว่า คน ตาย เหล่า เนี้ย ไป อยู่ ผิด ที่ ผิด ทาง เอง ใช้ ศัพท์ แสง ธรรมะ ที่ ว่า ที่ อโคจร ถุย ที่ อโคจร ไอ้ พวก คน ดี ส้น ตีน พวก [ __ ] เนี่ย มัน ก็ เลือก ที่ จะ พูด เป็น เรื่อง ๆ เรื่อง ๆ อะไร ก็ ตาม นะ ที่ จะ เห็น ว่า คน จะ ไม่ นิยม ชม ชอบ ตัว เอง หรือ

ไอ้ พวก พวก เนี่ย นะ พวก นัก พูด ต่าง ๆ เนี่ย มัน รู้ ว่า นิสัย คน ไทย [ __ ] เป็น ยัง ไง เออ แม้ ใช้ ศัพท์ ใช้ แสง อโคจร แล้ว คน ที่ เค้า ไม่ ได้ เป็น พุทธ คน ที่ เค้า ไม่ ได้ เป็น เหมือน มึง ล่ะ เค้า จะ ใช้ อะไร และ ใน นั้น น่ะ ไอ้ ใน ร้าน นาย ผับ เนี่ย มัน ก็ ไม่ ใช่ มี แค่ นัก ท่อง เที่ยว ที่ ตาย มัน มี พนัก งวง พนักงาน นัก ดนตรี ก็ โดน ไฟ คอก โอ 80% ท้าย สุด น้อง ก็ เสีย ชีวิต แล้ว มือ กรอง วง อะไร ของ เค้า น่ะ ที่ เล่น ประจำ อยู่ ใน ผับ น่ะ เออ เค้า ไม่ ดี ตรง ไหน เค้า ไป ทำ มา หา กิน ใช่ ป่า เด็ก ส่ง เด็ก เสิร์ฟ

พนักงาน เสิร์ฟ กัปตัน พ่อ โครง แครัว แม้ กระทั่ง เจ้า ของ ร้าน ก็ ยัง ตาย ไทย ใช่ มั้ย ล่ะ เออ ไอ้ [ __ ] รัฐ ได้ ภาษี จาก การ เก็บ ภาษี ป้าย ภาษี นู่น ภาษี นี่ มึง ก็ ต้อง เข้า ไป ดู แล ตรวจ สอบ เมื่อ มึง มึง บก พร่อง ใน การ ดู แล ตรวจ สอบ มึง ก็ ต้อง รับ ผิด ชอบ เยียวยา มัน ก็ ถูก แล้ว ไง แต่ ไอ้ พวก คน ดี ขี้ [ __ ] คน ตื่น [ __ ] คน ตื่น ทำ คน ตื่น รู ไอ้ [ __ ] กับ กลาย เป็น ว่า คน พวก นี้ มา อยู่ ใน ที่ อโคจร ไอ้ [ __ ] [ __ ] จิต ใจ ทำ ด้วย อะไร เออ เออ อ สด ๆ ร้อน ๆ ก่อน หน้า นะ ครับ ไอ้ รัฐมนตรี ที่ โดน วิจารณ์ เรื่อง นโยบาย ก็ ออก

มา บอก ว่า ตัว เอง น่ะ แผ่ เมตตา ให้ คน ที่ ด่า ตน ทั้ง วัน อีจี สติง ใช่ มั้ย ล่ะ อุเบกขง อ อุเบย ขา นู่น นี่ นั่น ไอ้ [ __ ] ไอ้ ประเทศ [ __ ] พอ พูด ถึง ธรม่ง ธรรมะ แล้ว มัน จะ กลาย เป็น คน ดี ทัน ที ไอ้ [ __ ] เอ้ย ไอ้ คน ตื่น แตก [เสียงหัวเราะ] ทำ ท่า ที ท่า ทาง ออก มา พูด ด้วย น้ำ เสียง สงบ ร่ม เรียก คำ ก็ อ้าง หลัก ธรรม 2 คำ ก็ อ้าง หลัก ทำ อย่าง มั่น ใจ ไอ้ [ __ ] แต่ ไอ้ พวก กษัตริย์ [ __ ] สุนัชัย กษัตริย์ [ __ ] ไอ้ พวก กอง ทัพ [ __ ] ไอ้ [ __ ] มา ออก มา ปล้น อำนาจ ประชา ชน ไม่ มี เห็น ไอ้ หน้า [ __ ] ตัว ไหน ออก มา พูด ถึง หลัก

ธรรม คำ สอน สัก ตัว เลย ไอ้ ชาติ หมา ไอ้ [ __ ] ประยุทธ อย่าง เงี้ย ไอ้ ภูมิพล อย่าง เงี้ย เออ เออ เออ อื มัน หลัก ธรรม แบบ ไหน ของ พวก มึง เนี่ย [ __ ] หลัก ธรรม ใน ใจ ของ มึง มัน คือ หลัก ธรรม [ __ ] อะไร ที่ มึง ยึด ถึง ไอ้ถ้า มึง ยึด ถือ หลัก ทำ จริง อ่ะ มึง ไม่ ออก มา พูด แบบ นี้ หรอก แปล ว่า อะไร อ่ะ มึง แค่ หา แสง ไอ้ [ __ ] นะ ครับ อือ สิ่ง ที่ พวก มัน ทำ แสดง ออก เนี่ย มัน คิด ว่า มัน เป็น ธรรมะ ของ คน ดี มี เมตตา อยาก จะ แสดง ให้ คน เห็น หรือ พวก มึง แค่ เป็น ธรรมะ ของ คน ใจ ดำ เออ ที่ บังเอิญ พูด เก่ง

อย่าง อีล่า จัง น่ะ ไอ้ คน ตื่น น่ะ ไอ้  ไอ้ คน ตื่น รู เนี่ย เออ พูด จา เก่ง โดน ใจ คน อืม หรือ ใช้ ภาษา ธรรมะ ของ คน ที่ พูด จา ไพเราะ น่า ฟัง แต่ กลั่น สา ค่อย ว่า กัน อีก ที นะ ครับ เอา ยอด นิยม ไว้ ก่อน นะ ครับ นะ เผลอ ๆ นะ ครับ ไอ้ 2 เรื่อง เนี่ย ดู เหมือน จะ ไม่ เกี่ยว ข้อง กัน นะ ครับ แต่ จริง ๆ แล้ว นะ ครับ มัน ใช้ กลไก เดียว กัน เป๊ะ ก็ คือ หยิบ ศัพท์ ธรรมะ หยิบ คำ ศัพท์ ธรรมะ เนี่ย มา ทำ หน้า ที่ พิลึก พิลึก นะ ครับ อืม แบบ ที่ ใคร จะ ตี ความ จริง ๆ ต้อง ใช้ ตื่น ตี น่ะ ก่าย หน้า ผาก ว่า จะ ต้อง ใช้

คัมภีร์ ใด มา ประเมิน ใช่ ป่ะ เออ เออ เออ นะ ฮะ พอ พูด ถึง แหล่ง อโคจร ปั๊บ ไอ้ [ __ ] จะ ทำ ให้ ตัว เอง กลาย เป็น คน ดี ทัน ที เหรอ ถาม ยัง ไง ไอ้ [ __ ] อือ บ้า บอ ชิบหาย เลย ไอ้ [ __ ] ครั้ง นึง นะ ครับ ไอ้ [ __ ] ชีวิต คง กลาง คืน เคย สร้าง เศรษฐกิจ อัน มั่น คง นะ ครับ ให้ กับ ประเทศ นะ ครับ วง จร ชีวิต กลาง คืน ธุรกิจ บันเทิง ต่าง ๆ นะ ครับ ที่ มัน วน ๆ วน ๆ กัน ไป เนี่ย กลาย เป็น จุด ธุรกิจ สำคัญ น่ะ ครั้ง หนึ่ง นะ ครับ แต่ เดี๋ยว นี้ ไม่ ได้ แล้ว ครับ วง จร ธุรกิจ กลาง คืน โดน ตัด วง จร ไป ตั้ง แต่ ไอ้ ผู้ กอง ไม้ บรรทัด นี่ แหละ ใคร ว่า

ปุรชัย เออ  ผี เข้า อี ท่า อัน ไหน ไม่ รู้ ไอ้ [ __ ] มา จัด ระเบียบ สังคม อี ทาต ไหน ไม่ รู้ [ __ ] วง จร ชีวิต คน กลาง คืน พินาศ หมด ทำไม ผม ถึง แคร์ เรื่อง นี้ เพราะ ว่า เรา เป็น คน กลาง คืน มา ก่อน นะ ครับ คน ที่ ทำ งาน กลาง คืน น่ะ เค้า ไม่ ได้ รับ โอกาส ใน สังคม นะ ครับ ไป สมัคร งาน ที่ ไหน ก็ ไม่ ค่อย มี ใคร รับ เออ ไป ก งาน กลาง วัน ไง ออฟฟิศ นู่น นี่ นั่น นะ ครับ หา งาน ก็ ยาก ตำแหน่ง ก็ ไม่ ค่อย จะ มี ให้ ให้ ว่าง จะ ให้ สมัคร เค้า ก็ เลย ไป ทำ มา หา กิน กลาง คืน คืน ขัด ตา ทัพ ไป ก่อน นะ ครับ บาง คน ไป เป็น

พนักงาน เสิร์ฟ ไป เป็น เด็ก ยก อาหาร ไป รับ รถ อืม ไป ขับ วิน ขับ ก้ง ขับ แก๊ก อะไร ก็ ทำ มา หา กิน กัน ไป ใช่ ป่า แต่ นี่ อะไร นะ ครับ เออ โหน ศาสนา หา แสง ไอ้ [ __ ] คน ตื่น คำ แบบ นี้ จะ ไป ต่าง [ __ ] อะไร กับ คน ตื่น เงิน เว้ย ไอ้ [ __ ] เอา แต่ เอา แต่ สอน ไอ้ [ __ ] สอน แล้ว มัน แล้ว ธรรมะ ใน ใจ ธรรมะ ใน ใจ คน ใจ ดำ อ่ะ เออ ไอ้ [ __ ] คน นุ่ง ขาว ห่ม ขาว ไอ้ [ __ ] แม้ แต่ ใน การ ค้า ขาย นะ อ ไอ้ [ __ ] คน ตื่น [ __ ] เนี่ย ให้ สัมภาษณ์ ว่า ไม่ เห็น ด้วย ที่ รัฐ จะ เอา เงิน ภาษี ไป เยียวยา ผู้ เสีย ชีวิต จาก เหตุ ไฟ ไหม้

แล้ว มึง เคย เห็น ด้วย กับ ที่ รัฐ เอา ภาษี ของ ประชา ชน ไป ทำ ป้าย ให้ ไอ้ กษัตริย์ [ __ ] กับ เมีย มัน เนี่ย ทั่ว บ้าน ทั่ว เมือง เนี่ย งบ ประมาณ เป็น พัน ล้าน หมื่น ๆ ล้าน เนี่ย ไอ้ [ __ ] มึง เห็น ด้วย ใช่ มั้ย หรือ ยัง ไง พูด ก็ ไป ไม่ สุด ไอ้ [ __ ] เลือก จะ พูด เป็น เรื่อง ๆ นะ ครับ อืม เออ มอง เป็น ว่า สถาน บันเทิง คือ แหล่ง อโคจร นะ ครับ แต่ เรา ก็ ให้ เหตุ ผล ไป แล้ว นะ ครับ ว่า วง จร ชีวิต มาตรฐาน ชีวิต คน ต้น ทุน ชีวิต มัน ไม่ ได้ เหมือน กัน นะ ครับ คน ทำ งาน กลาง คืน เค้า อาจ จะ โดน ปิด โอกาส หรือ ไม่ มี โอกาส นะ ครับ อืม

ชีวิต เลี้ยง ชี ชีวิต ต่อ ๆ ต่อ ๆ กัน ไป ใช่ ป่ะ เออ นะ ครับ คำ ว่า อโคจร เนี่ย มัน เป็น เรื่อง ของ พระ ไอ้ [ __ ] มัน ไม่ ใช่ เรื่อง ของ คน ธรรมดา ปกติ ทั่ว ไป มึง จะ อโคจร มึง ก็ อโคจร ไป ไอ้ [ __ ] ไป เกี่ยว อะไร ชาว บ้าน ไอ้ เขา อยู่ ยัง อยู่ ใน โลก แห่ง ความ เป็น จริง อยู่ อ่ะ มึง อยู่ ใน โลก ธรรมะ มึง ก็ อยู่ ของ มึง ไป ที่ อัน ไหน จะ อก อโคจง อจร มึง จะ ขึ้น สวรรค์ ลง นรก ตก เหว ที่ ไหน เรื่อง ของ โคตร แม่ มึง หรือ เปล่า วะ เออ ไอ้ [ __ ] อโคจร มัน เป็น เรื่อง ของ วินัย พระ เออ เป็น ข้อ กำหนด ว่า สถาน ที่ แบบ ไหน เนี่ย

พระ ไม่ ควร ไป อื สงฆ์ เนี่ย ไม่ ควร เข้า ไป ยุ่ง เพื่อ รักษา ศีล และ ภาพ ลักษณ์ ของ สงฆ์ อือ ตรง เนี้ย มัน ไม่ ใช่ มาตรฐาน ไป วัด ไป วัด ว่า ไอ้ ฆราวาส เนี่ย มึง ไป แหล่ง อโคจร ไอ้ [ __ ] มัน คน ละ เรื่อง มั่ว ชิบหาย เออ ไอ้ มึง เป็น ใคร มา ตัด สิน ว่า คน ไหน สม ควร คน อยู่ คน ไหน สม ควร ตาย มึง เป็น [ __ ] อะไร เออ นะ ครับ การ เอา หลัก ที่ ออก มา แบบ สำหรับ ออก แบบ มา สำหรับ พระ แล้ว มา ตัด สิน ฆราวาส อ่ะ มา ตัด สิน เชะ ของ คน ทำ งาน กะ ดึก คน กลาง คืน น่ะ คน เที่ยว ก็ ว่า เป็น อีก ส่วน หนึ่ง ไม่ มี คน เที่ยว มัน ก็

ไม่ มี คน ทำ งาน หรือ เปล่า วะ เออ มัน ก็ สอด คล้อง กัน ไป ด้วย เหตุ และ ผล ใช่ เปล่า ล่ะ อีก คน ต้องการ หา ความ สุข อีก คน ต้องการ มี ราย ได้ จาก คน ที่ มา หา ความ สุข แล้ว มัน ผิด [ __ ] อะไร เออ นะ ครับ อย่า เอา สันดาน พระ มา ตัด สิน ชะตา ของ คน ทำ งาน กาด ดึก ที่ ไป กิน ไป เที่ยว ฟัง เพลง หลัง เลิก งาน นะ ครับ ตรง นี้ มัน คือ การ ใช้ ไม้ บรรทัด ผิด ขนาด แล้ว เอา ไป วัด เพื่อ วัตถุประสงค์ ของ ตัว เอง ไอ้ [ __ ] มึง เป็น ไม้ บรรทัด ตั้ง แต่ เมื่อ ไหร่ เนี่ย ไอ้ [ __ ] ไป วัด คน เอา ศีลธรรม ไป เที่ยว วัด คน ไอ้ [ __ ] วัด ก็ วัด ไป ทั่ว ไอ้

เอ้ย วัด มั่ง ไม่ วัด มั่ง เออ [ __ ] ไป กว่า นั้น ครับ คน ที่ ตาย ด้วย เหตุ เนี่ย อย่าง ที่ บอก มัน ไม่ ได้ มี แค่ ลูก ค้า มัน ยัง มี ไอ้ พวก แม้ กระทั่ง กู้ ภัย อาสา สมัคร ที่ วิ่ง เข้า ไป ช่วย เหลือ จน ตัว ตาย เพราะ วิ่ง ออก มา ไม่ ทัน นัก ร้อง นัก ดนตรี พนักงาน นาย พับ อืม คน กลุ่ม นี้ เค้า เข้า ไป หา ความ สำราญ เหรอ เค้า เข้า ไป ทำ หน้า ที่ ลูก จ้าง นะ ครับ เออ แต่ คน เหล่า เนี้ย ต้อง มา ตาย เพราะ กฎ หมาย ควบ คุม สถาน อาคาร ก่อ สร้าง [ __ ] เน่า เละ เออ คน ธรรมดา ๆดา ก็ มอง จาก มุม ไหน มุม ไหน มัน ก็

เห็น ว่า การ ทุจริต คอร์รัปชั่น มัน ทำ งาน ลง ลึก แค่ ไหน นะ ครับ อื ตรวจ เมื่อ ไหร่ ก็ หา ไม่ เจอ ตรวจ เมื่อ ไหร่ ก็ หา ไม่ เจอ ระเบียบ ถูก ต้อง แบบ แผน เป๊ะ ๆ ไอ้ [ __ ] เออ ไฉน คน ปฏิบัติ ธรรม ที่ มัก จะ อ้าง เอ่ย ตัว เอง เนี่ย รู้ ลึก รู้ จริง เนี่ย เที่ยว สั่ง เที่ยว สอน คน อื่น เนี่ย ทุก ๆ เรื่อง ไอ้ [ __ ] เหมือน พวก มึง จะ ตรัสรู้ อยู่ บรมร่อ เลย ไอ้ [ __ ] มึง ข้าม จุด สำคัญ แบบ นี้ ไป ได้ อย่าง ไร อืม แม้ กระทั่ง พระ พวก มึง ทำ ผิด กู ก็ ไม่ เคย เคย ไป บอก ให้ พวก มึง สม ควร ตาย ไอ้ [ __ ] เออ มัน ก็ อยู่

กัน ไป จน สิ้น อายุ ไข กัน ไป นะ ครับ อื มัน ไม่ ใช่ เรื่อง ของ ใคร มี สิทธิ์ ตาย หรือ ใคร ไม่ มี สิทธิ์ ตาย นะ มัน คือ มัน มัน ไม่ ใช่ เรื่อง ของ ใคร ผู้ ใด ผู้ หนึ่ง นะ ครับ ถ้า มึง ไม่ ใช่ ไอ้ [ __ ] วชิราลงกรณ์ ไม่ ใช่ ไอ้ พวก มือ ปราบ ราชสำนัก นะ ครับ ไอ้ [ __ ] [เสียงหัวเราะ] นะ เออ คือ ไอ้ พวก คน ชุด ขาว ไอ้ พวก คน ตื่น ทำ ตื่น [ __ ] พวก เนี้ย มัน ไม่ ได้ พูด ลอย ๆ แล้ว จบ นะ ครับ อื มัน ยัง แถม ไป อีก ว่า บอก ว่า ถ้า รัฐบาล จะ เยียวยา ด้วย เจตนา แห่ง ความ เมตตา ก็ ขอ อนุโมทนา สาธุ ด้วย เป็น อย่าง งั้น นี่ นี่ คือ

โครง สร้าง ทาง ธรรมะ มัน เป็น การ สร้าง นะ ครับ มัน เป็น โครง สร้าง การ ใช้ ธรรมะ ได้ ชัด ที่ สุด เออ นะ ครับ เพราะ มัน คือ การ วาง ตัว เอง ไว้ เหนือ ทั้ง 2 ฝ่าย นะ ครับ เออ พอ รัฐ เยียวยา ก็ อนุโมน อนุโมทนา ให้ พอ มี การ สม น้ำ หน้า ละ สม น้ำ หน้า มึง ไป ทำไม ดู ดิ ไอ้ ความ ตอ หลด [ __ ] เออ ไอ้ [ __ ] ธรรมะ แบบ มึง เนี่ย ถูก เรียก มา ทำ หน้า ที่ เพียง แค่ เครื่อง ประดับ [เสียงกระแอม] เครื่อง ตรา รอง รับ ความ อคติ ที่ มี อยู่ ก่อน แล้ว เท่า นั้น นะ ครับ เ ใช่ ป่า แน่ นอน นะ มึง ก็ ต้อง มี อคติ กับ ร้าน เหล้า ร้าน ผับ ร้าน บาร มัน

มี อคติ อยู่ แต่ แรก อยู่ แล้ว นะ ครับ อื มึง จะ เจริญ สติ มรมัง สู่ นิพพาน มัน ก็ เรื่อง ของ มึง ไง ก็ ไม่ ได้ เกี่ยว กับ ชาว บ้าน ไง ไอ้ [ __ ] และ ยิ่ง ไป กว่า นั้น นะ ครับ ไอ้ พวก [ __ ] นี่ แหละ นะ ครับ ใน วัน เดียว กัน น่ะ ยัง ออก ไป สวด คน ที่ อะไร ดู หมง ดู หมอ ทำนาย เหตุ ไฟ ไหม้ ว่า เพ้อเจ้อ งมงาย ไอ้ พวก เ่อ หมอ ดู เออ แต่ กับ ตัว เอง กลับ หัน มา พูด เรื่อง กรรม เวร กรรม กับ สถาน ที่ ต้อง ห้าม สถาน ที่ อโคจร นะ ครับ อธิบาย สาเหตุ การ ตาย ของ คน อื่น ได้ อย่าง ลื่น ไหล โดย ไม่ ติด ขัด นี่ คือ การ เลือก ใช้

กรอบ ความ เชื่อ แบบ 2 มาตรฐาน ขอ ไอ้ พวก ชุด ขาว จอม ปลอม พวก นี้ นะ ครับ เออ เออ เออ มัน เป็น การ ใช้ กรอบ ความ เชื่อ แบบ 2 มาตรฐาน ที่ สะดวก สำหรับ ผู้ พูด เป็น หลัก ไม่ ใช่ กรอบ ความ เชื่อ ที่ สอด คล้อง กัน เลย นะ ครับ เออ ดัง นั้น คำ ถาม มัน ก็ คือ คน ที่ พูด [เสียงสูดหายใจ] แบบ เนี้ย มัน ตั้ง ใจ ที่ จะ เป็น คน ใจ ดำ หรือ แค่ เชื่อ จริง ๆ ว่า ตัว เอง กำลัง พูด ความ จริง ทาง ตาม หลัก ธรรม เออ ซึ่ง ถ้า เป็น อย่าง หลัง เนี่ย มัน ก็ น่า กลัว นะ เออ เพราะ แปล ว่า ความ ใจ ดำ แห่ง ธรรมะ แบบ ไอ้ พวก เนี้ย ไอ้ พวก ชุด ขาว เนี่ย สามารถ แต่ง ตัว

ด้วย ภาษา ที่ ศักดิ์สิทธิ์ ได้ แบบ เนียน ๆ เลย พี่ น้อง นะ ครับ อืม จน ไอ้ คน พูด น่ะ [ __ ] ก็ อาจ จะ ไม่ รู้ ตัว ซะ ด้วย ซ้ำ ไป เออ ส่วน ปัญหา ที่ ลึก กว่า อโคจร ก็ คือ ตัว เลข เยียวยา ที่ ตาม มา จริง ๆ นะ ครับ ครอบครัว ของ กู้ ภัย อาสา สมัคร หญิง ที่ เสีย ชีวิต ระหว่าง เข้า ไป ช่วย เหลือ คน ติด ใน ตึก ได้ รับ แจ้ง ข้อ เสนอ เยียวยา เบื้อง ต้น เพียง 10,000 บาท ซึ่ง แน่ นอน มัน ก็ ไม่ พอ แม้ แต่ ค่า จัด งาน ศพ อยู่ แล้ว นะ ครับ อื ใน ขณะ ที่ กรม คุ้ม ครอง สิทธิ เสรีภาพ นะ ครับ แจ้ง ภาย หลัง ว่า ถ้า เข้า เงื่อน ไข ตาม กฎ หมาย

ก็ จะ พิจารณา สูง สุด ถึง 300,000 บาท ต่อ นะ ครับ ระยะ ห่าง ระหว่าง 10,000 กับ 300,000 นี่ แหละ มัน ก็ คือ ช่อง ว่าง ที่ น่า จะ ถูก ตั้ง คำ ถาม มาก กว่า เรื่อง สถาน ที่ อโคจร ซะ ด้วย ซ้ำ อีก เพราะ มัน สะท้อน ว่า ปัญหา จริง ๆ แหละ มัน ไม่ ใช่ รัฐ จะ เยียวยา ถูก หลัก ธรรม หรือ ไม่ นะ ครับ แต่ มัน คือ ระบบ ราชการ ไทย นะ ครับ ที่ [ __ ] ไม่ เคย ประเมิน ค่า ชีวิต คน ได้ อย่าง เหมาะ สม และ [ __ ] ประเมิน ค่า ชีวิต คน ได้ แบบ กลัวหล โอเวง มาก ๆ นะ ครับ แน่ นอน นะ ครับ มัน สะท้อน ว่า รัฐ เนี่ย มัน ไม่ มี มาตรฐาน ใด ๆ

จะ ช้ำ ใช้ ด้วย ซ้ำ ไป นะ ครับ เพราะ ถ้า มี มัน ต้อง บอก ได้ ตั้ง แต่ แรก แล้ว ว่า ใคร ต้อง ได้ เท่า ไหร่ เสีย ชีวิต ใน ลักษณะ อุบัติเหตุ ที่ รัฐ มี ส่วน ประมาท เลน เล่อ นะ ไอ้ [ __ ] เขา ให้ ไป ตรวจ สอบ ก็ [ __ ] ไป รับ ตังค์ ปิด ปาก เค้า อย่าง เงี้ย มัน จะ ไป ตรวจ เจอ [ __ ] อะไร เออ ข้าม ฟาก มา ที่ กระทรวง พาณิชย์ ก็ อี พวก ธรรมะ ปาก ธรรมะ อีก ตัว นึง แะ อี ดอก ทอง ตัว ไหน ก็ ไม่ รู้ พี่ น้อง ไป คิด เอา เอง นะ ครับ มี การ ใช้ การ ท่อง พร่ำ ธรรมะ ที่ พิลึก กึกือ แบบ แตก ต่าง กัน ออก ไป นะ ครับ อาจ จะ ไม่ ใช่ การ ตัด สิน คน ตาย แต่ เป็น การ

กิน ตัว เอง จาก คน เป็น นะ ครับ อืม เออ เออ [เสียงกระแอม] ก็ รอง นายก กับ รัฐมนตรี นะ จีสติง รือ เปล่า ให้ สัมภาษณ์ ผ่าน ราย การ สุริยุทธ์ รึ หรือ เปล่า กรรมกร ข่าว นะ เออ นะ ครับ คุย โมโอ้ อวด นะ ครับ แผ่ เมตตา ให้ คน ด่า ทุก วัน คือ [ __ ] อะไร แผ่ เมตตา >> [เสียงหัวเราะ] >> เออ เออ ไม่ โกรธ เลย พร้อม เสริม ว่า ฝึก อุเบกขา รับ มือ มีม ล้อ เรียน เป็น อย่าง ดี เออ จะ สื่อ ออก มา ทำ [ __ ] อะไร แปลก นะ ครับ ใคร ปฏิบัติ ธรรม มา มั่ง นะ ครับ นะ ถ้า ใคร เคย ปฏิบัติ ปฏิบัติ ปฏิบัติ ธรรม บ้าง เนี่ย ก็ คง จะ พอ รู้ ว่า ไอ้ การ แผ่ เมตตา ของ จริง ก็ คือ การ

ภาวนา ข้าง ใน โดย ไม่ ต้อง ไป บอก ให้ ใคร รู้ โดย ไม่ ต้อง มี ใคร มา เห็น ยิ่ง เงียบ ยิ่ง สงบ ก็ ยิ่ง เข้า ลึก เข้า ถึง แต่ การ ที่ มึง ยิ่ง ประกาศ ยิ่ง คุย โม้ โอ้ อวด เนี่ย ไอ้ [ __ ] มัน ก็ ยิ่ง ทำ ให้ ไอ้ [ __ ] มัน เสีย ของ ยิ่ง พูด มาก เรื่อง การ แผ่ เมตตา อุบัติ ขา ยิ่ง เสีย ของ นะ ครับ ทำ ให้ คน [ __ ] ด้อย ด้อย หลัก ธรรม ไป ด้วย เพราะ คน แบบ พวก มึง นี่ แหละ เออ เอา ภาษา ทาง ศาสนา มา ใช้ กัน มั่ว ๆ ซั่ว ๆ [ __ ] พวก มึง ไป แยก คำ ให้ ดี ระหว่าง คำ ว่า อโคจร เนี่ย มัน เค้า ออก แบบ มา ให้ ไอ้ พระ สงฆ์ ใช้ เ้า ไม่ ได้ ออก แบบ มา ให้ ฆราวาส ใช้ ไอ้

ฉิบหาย เออ อื นะ เรื่อง ของ คน ชุด ขาว ใจ ดำ พวก นี้ นะ ครับ พี่ น้อง อืม กับ อี รัฐมนตรี อุบา เนี่ย ครับ 2 เรื่อง เนี่ย มัน ก็ ต่าง กัน ที่ เป้า เป้า หมาย แต่ ใช้ สูตร เดียว กัน คือ หยิบ ธรรมะ มา ทำ หน้า ที่ ปิด ปาก คน อื่น อืม แทน ที่ ตัว เอง จะ แสดง ความ รับ ผิด ชอบ มาก ขึ้น ไอ้ [ __ ] เกิด [ __ ] ไป ใช้ ภาษา ธรรมะ มา กลบ ซะ เออ ไอ้ พวก นุ่ง ขาว ห่ม ขาว มัน ใช้ อโคจร ตัด สิน ว่า ใคร สม ควร ตาย แบบ แบ แบบ ไม่ ควร มี ใคร แยแส นะ ขณะ ที่ อี รัฐมนตรี บอก ใช้ วิธี แผ่ เมตตา ก็ อุเบกขา ปิด ปาก คน ที่ ตั้ง คำ ถาม ตัว เอง นู่น

นี่ นั่น นี่ แหละ ที่ จะ พูด เนี่ย ก็ คือ ทั้ง 2 กรณี เนี่ย มัน มี จุด ร่วม กัน ที่ ไม่ เคย เห็น ใคร ประกาศ ว่า กำลัง ฝึก ขันติ ตอน ตัด สิน ใจ เรื่อง ยาก ๆ ที่ มัน ไป กระทบ กับ ตัว เอง อ่ะ เออ มี แต่ ประกาศ ธรรมะ ตอน ต้อง ออก มา แก้ ตัว แก้ ต่าง ให้ ตัว เอง พ้น ผิด หรือ พ้น จาก การ ถูก ซัก ถาม นะ ฮะ ธรรมะ ที่ ถูก หยิบ มา ใช้ มัน จึง เป็น กลุ่ม ที่ ทำ งาน ได้ ดี ใน ฐานะ เกราะ กัน กระสุน แค่ นั้น เอง นะ ครับ ไม่ ใช่ กลุ่ม ที่ ทำ ให้ ผู้ พูด ต้อง เปิด เผย ตัว เอง มาก ขึ้น เลย มัน ไม่ ใช่ นะ ครับ อ ธรรมะ ที่ แท้ น่ะ ใน 2 สถานการณ์ เนี่ย

หน้า ต่าง หน้า ตา ตา ของ ธรรมะ เนี่ย มัน ต่าง ไป จาก ที่ ไอ้ พวก ชุด ขาว เนี่ย พูด ออก มา โดย สิ้น เชิง นะ ครับ กรณี ไฟ ไหม้ ธรรมะ ที่ ใช้ ได้ จริง ก็ คือ การ แยก เรื่อง กรรม ส่วน ตัว กรรม ส่วน บุคคล ออก จาก หน้า ที่ ของ รัฐ ใคร จะ ได้ บุญ มาก ใคร จะ ได้ บุญ น้อย หรือ ใคร จะ บาป จาก การ เข้า ไป นั่ง ฟัง เพลง ใน คืน นั้น มัน เป็น เรื่อง ระหว่าง เขา กับ สิ่ง ที่ พวก เขา สร้าง ขึ้น มา ของ เค้า เอง ใน ความ เชื่อ สาย พุทธ นะ หรือ เรียก ว่า กรรม ว่าซั่น ไม่ ใช่ เรื่อง ที่ ใคร สัก คน นึง มี สิทธิ์ ประกาศ แทน แล้ว อนุโมทนา ให้ ตัว เอง ไป พร้อม

กัน ไ [ __ ] คือ มัน เหมือน จะ บอก ว่า ไอ้ พวก ที่ ไป เที่ยว มัน ชั่ว ไป ช่วย เหลือ มัน ทำไม ไอ้ พวก คน ชั่ว นี่ คือ แวบ แรก ที่ เหลือ ก็ แค่ เสก สรรค์ ปั้น แต่ง วิธี การ พูด ให้ คน เคลิบ เคลิ้ม ไม่ ได้ มี [ __ ] อะไร เลย ไม่ ต่าง อะไร กับ ศุภจี เลย [ __ ] ไม่ มี ผล งาน ทำ [ __ ] อะไร ไม่ ได้ พอ คน แช่ง คน ด่า ก็ บอก ว่า [ __ ] แผ่ เมตตา อุเบกขา อะไร ของ มัน บ้า ของ มัน ไป เอ้อ เนี่ย แหละ ฮะ ไอ้ พวก ที่ ใช้ เอา ธรรมะ มา ใช้ แบบ พิลึก แบบ เนี้ย นะ คน [ __ ] เลย เหลือ เบื่อ ธรรมะ ไง ไอ [ __ ] เบื่อ ไอ้ พวก แก๊ง นุ่ง ขาว ห่ม ขาว ไอ้

ธรรมะ แต่ ปาก นะ ครับ อ้าง นั่ง เลื่อย เปื่อย ธรรมะ เลื่อย เปื่อย จน ผู้ คน ใน สังคม [ __ ] พา กัน รังเกียจ เบื่อ หน่าย ที่ จะ เข้า หา ธรรม พวก เนี้ย เออ ทั้ง ๆ ที่ มัน เป็น ถ้า จะ ว่า กัน ตาม หลัก ธรรม คน พุทโธเลี่ยน ใช่ เปล่า นะ หลัก ธรรม เ ถือ ว่า มัน เป็น หน ทาง ช่วย ให้ คน เป็น สุข ได้ มาก ขึ้น อย่าง แท้ จริง ถ้า ปฏิบัติ ดี ปฏิบัติ ชอบ ใช่ เปล่า แต่ นี่ มัน คือ ความ เสีย หาย ที่ ลึก กว่า ประเด็น แต่ ละ เรื่อง ที่ เขา้า มา พูด กัน ที่ เรา พูด กัน ผ่าน มา เนี่ย เออ สิ่ง ที่ น่า สน ใจ ใน เชิง โครง สร้าง ก็ คือ พวก

นุ่่ง ขา แก๊ง นุ่ม ขา โหม ขา พวก เนี้ย คือ ไอ้ พวก ที่ ประกาศ ตัว ว่า ตื่น รู้ แล้ว ตื่น แล้ว รู้ แล้ว แน่ นอน มัก ได้ เปรียบ ทาง การ สื่อ สาร มาก กว่า คน ที่ เ ตั้ง หน้า ตั้ง ตา ปฏิบัติ ธรรม จริง จัง แต่ เขา ทำ แบบ เงียบ ๆ นะ ครับ เพราะ การ ปฏิบัติ จริง มัน ไม่ มี content ไม่ มี คลิป ไวรัล นะ ครับ ไม่ มี ประโยค เด็ด ให้ แชร์ ส่วน ไอ้ พวก นุ่ง ขา ห่ม ขา ที่ พูด ธรรมะ แบบ มั่น อก มั่น ใจ ฟัน ธง แล้ว ก็ เที่ยว ไล่ ไป ตัด สิน คน อื่น ทัน ควัน เนี่ย กลับ กลาย เป็น คเทน ที่ ขาย ได้ นะ ครับ ขาย ได้ ดี นะ ครับ คน ติด ตาม กัน เป็น หมื่น เป็น แสน นะ ครับ

เออ เนี่ย แหละ ฮะ ระบบ โซเชียล นิเวศ >> [เสียงหัวเราะ] [เสียงหายใจอ้าปากค้าง] >> ระบบ นิเวศ ของ โลก โซเชียลมีเดีย เออ นะ ครับ ยิ่ง พูด แรง ก็ ยิ่ง มี คน แชร์ ถูก อก ถูก ใจ ยิ่ง มี คน แชร์ ก็ ยิ่ง ได้ พื้น ที่ สื่อ ได้ ยอด engagement ยิ่ง ได้ พื้น ที่ ต่อ สื่อ อ่า ที่ สื่อ ยิ่ง ถูก มอง ว่า เป็น ตัว แทน ของ ธรรมะ ใน สาย ตา คน ทั่ว ๆ ไป เว้ย ไอ้ [ __ ] ทั้ง ๆ ที่ จริง นะ ไอ้ คน แบบ เนี้ย คือ ผล ผลิต ของ อัลกอริธึม เกือบ จะ ล้วน ๆ อัลกอริธึม ธรรมะ แหละ เออ ผล ลัพธ์ ก็ คือ มัน เกิด การ เบือน หน้า หนี แบบ

เหมา รวม นะ ครับ คน รุ่น ใหม่ เ้า ก็ จำนวน ไม่ น้อย นะ ก็ เริ่ม มอง ว่า ธรรมะ มัน เท่า กับ การ ไป ตัด สิน คน อื่น น่ะ อื อ้าง นู่น อ้าง นี่ เออ เที่ยว เอา ศีล 6 ห้อง ศีล 5 ไป รับ คน อื่น เ นู่น นี่ นั่น เออ อ้าง บุญ อ้าง กรรม มา ปิด ปาก คน ที่ ทุกข์ จริง ๆ นะ ครับ เท่า กับ เครื่อง มือ ของ คน ที่ อยาก มี อำนาจ ทาง ศีลธรรม โดย ไม่ ต้อง รับ ผิด ชอบ [ __ ] อะไร เออ นะ ครับ อื [เสียงกระแอม] อื อืม ทั้ง ที่ แก่น จริง ของ พุทธศาสนา เนี่ย มัน มี เรื่อง เข้า ใจ ทุก แบบ ไม่ ต้อง ตัด สิน มี เรื่อง เมตตา ที่ ไม่ ต้อง มี

เงื่อน ไข นะ ความ เมตตา ก็ คือ ความ เมตตา ไม่ ต้อง มี เงื่อน ไข ว่า เขา จะ ไป ไหน อย่า ไป อคจง อคจร ดัง ที่ มึง คาด หัว ป้าย ปูน เ้า ไว้ นะ ครับ อืม มัน มี ปัญญา ที่ จะ ต้อง พิสูจน์ ด้วย การ กระทำ ไม่ ใช่ ด้วย การ พูด โดย เฉพาะ เรื่อง การ อ้าง ธรรมะ อืม ทว่า สิ่ง เหล่า เนี้ย มัน ก็ ไม่ มี ใคร เห็น ไง เพราะ ว่า เสียง ที่ ดัง ที่ สุด ใน พื้น ที่ สาธารณะ กลับ เป็น เสียง ของ คน ที่ ใช้ ธรรมะ แบบ ผิด วัตถุประสงค์ แบบ นี้ แหละ อืม คน ที่ เค้า ปฏิบัติ ธรรม จริง ๆ น่ะ แบบ เงียบ ๆ น่ะ จึง ไม่ มี พื้น ที่ สื่อ กับ คน แบบ นี้ ได้ เลย

นะ ครับ เพราะ ธรรมชาติ ของ การ ปฏิบัติ จริง น่ะ เค้า จะ ไม่ โอ้ อวด ไม่ ประกาศ นะ ว่า ตื่น ทำ แล้ว เออ ไม่ ต้อง โอ้ อวด ไม่ ต้อง พิสูจน์ ตัว ต่อ หน้า ใคร นะ ครับ สุด ท้าย พื้น ที่ สาธารณะ ของ พวก เรา เนี่ย ก็ เลย เต็ม ไป ด้วย เสียง ของ คน ที่ เก่ง แต่ เรื่อง พูด ธรรมะ อืม มาก กว่า คน ที่ เก่ง ใน เรื่อง ทำ ตาม หลัก ธรรม อืม แล้ว สังคม ก็ ตัด สิน ธรรมะ ทั้ง ระบบ จาก เสียง ที่ ดัง ที่ สุด มี ยอด ไลก์ ยอด แชร์ มาก ที่ สุด แทน ที่ จะ เป็น แก่น แท้ ที่ เงียบ สงบ ที่ สุด อืม ที่ จริง นะ พี่ น้อง นะ เรา ก็ สามารถ เป็น คน ดี มี

เมตตา ใคร ๆ ก็ ทำ ได้ ทำไม ต้อง ไป นุ่ง ขาว ห่ม ขาว นะ ครับ เออ คน มัน จะ ดี คน จะ มี เมตตา เนี่ย มัน อยู่ ใน ใจ ไม่ ต้อง ใช้ ธรรมะ นะ ครับ ไม่ ต้อง ไป อ้าง เอ่ย ศัพท์ แสง ใด ๆ แสง แห่ง ธรรมะ ใด ๆ เลย ก็ ได้ นะ ครับ เออ ถ้า จิต ใจ คุณ ดี มี เมตตา เป็น พื้น ฐาน เ นะ แทบ จะ ไม่ ต้อง พึ่ง พา ศาสนา เลย นะ ครับ เออ เคารพ เพื่อน มนุษย์ ด้วย กัน แค่ นี้ ก็ พอ แล้ว อื เพราะ ว่า เชื่อ ว่า นี่ ก็ คือ บท ทด สอบ ที่ แท้ จริง ยิ่ง กว่า ไอ้ แก๊ง นุ่ม ขาว ห่ม ขาว ที่ พยายาม จะ แสดง ตัว ประกาศ ว่า ฉัน เนี่ย ใจ บริสุทธิ์ นุ่ง ขาว ห่ม ขาว ถือ ศีล กิน เจะ

นู่น นี่ นั่น เออ เพราะ อะไร การ นุ่ง ขาว ห่ม ขาว น่ะ ต้น ทุน [ __ ] ต่ำ ไอ้ [ __ ] ผ้า เผลอ ละ กี่ ตังค์ เชียว เออ ก็ แค่ เปลี่ยน เสื้อ ผ้า ท่อง ศัพท์ แสง ธรรมะ ให้ ได้ แค่ นี้ ก็ เป็น คน [เสียงหัวเราะ] คน รู้ หลัก ธรรม คน เข้า ถึง ธรรมะ แล้ว ไอ้ [ __ ] แต่ การ เป็น คน ดี มี เมตตา น่ะ ไม่ ต้อง ไป ที่ ประกาศ ตัว โม้ อั้ว อวด นะ ครับ เออ เค้า ไม่ ต้องการ ให้ ใคร มา ปรบ มือ ให้ หรอก อืม ไม่ มี ภาพ ลักษณ์ มา ให้ เก็บ เกี่ยว นะ ไม่ มี สถานะ พิเศษ ให้ อ้าง สิทธิ์ คน ที่ จะ มา ตัด ตัด สิน คน อื่น นะ ครับ เออ เออ นะ ครับ คน ที่

เคย ช่วย เหลือ พัน บ้าน ตอน น้ำ ท่วม โดย ไม่ ถ่าย รูป และ ลง โซเชียล เออ คน ที่ ให้ อภัย คน ทำ ร้าย ตัว เอง โดย ไม่ ต้อง ประกาศ ว่า แผ่ เมตตา ให้ คน ที่ ยอม รับ ผิด ตรง ๆ เมื่อ ทำ พลาด โดย ไม่ อ้าง กรรม หรือ ดวง คน เหล่า นี้ แหละ นะ ครับ ที่ ปฏิบัติ สิ่ง ที่ ใกล้ เคียง กับ แก่น แท้ ของ พุทธศาสนา มาก กว่า คน นุ่ง ขาว ห่ม ขาว วัน ๆ ท่อง แต่ คำ ศัพท์ ธรรมะ ทุก วี่ ทุก วัน ซะ อีก เออ เพราะ เมตตา กรุณา ขันติ ปัญญา เนี่ย มัน ล้วน เป็น คำ อธิบาย การ กระทำ ไม่ ใช่ คำ ที่ ต้อง พูด ออก มา เพื่อ ให้ เกิด ขึ้น จริง นะ ครับ คน โบราณ

จะ เรียก สิ่ง นี้ ว่า ทำ ดี โดย ไม่ ต้อง ป่า ประกาศ นะ ไอ้ พวก โบราณ ใช่ ป่ะ ซึ่ง มัน ก็ อาจ จะ ฟัง ดู เชย ละ แต่ มัน ก็ ตรง ประเด็น กว่า คำ อธิบาย ทาง จิตวิทยา แบบ สมัย ใหม่ แบบ ไอ้ เบียร์ นี่ คน ตื่น รู นี่ นะ ครับ คือ ที่ น่า คิด ก็ คือ ระบบ คุณ ค่า แบบ เนี้ย มัน ไม่ มี ทาง ชนะ ใน สนาม ที่ วัด กัน ด้วย ความ โดด เด่น หรือ ยอด engagement นะ ครับ เพราะ มัน ตี ความ แบบ เงียบ ๆ นะ ครับ ไม่ สร้าง เนื้อ หา ให้ ใคร อยาก แชร์ ไม่ มี ประโยค เด็ด ให้ จำ ไม่ มี ภาพ จำ หรือ ให้ ยึด ถือ ไม่ สามารถ จะ ไป สร้าง ความ เป็น ไวรัล ได้ อัน นี้ ก็ อาจ จะ เป็น อีก

เหตุ ผล นึง นะ ครับ ที่ คน เค้า มี เจต เจตนา ดี จริง ๆ คน ดี จริง ๆ เนี่ย อาจ จะ ไม่ ค่อย มี ใคร รู้ จัก นะ ครับ ใน ขณะ ที่ คน ที่ เก่ง แต่ เรื่อง พูด พร่ำ ๆ ความ ดี เนี่ย เออ ถุย ๆ ๆ แต่ เรื่อง ธรรมะ เนี่ย กลับ มี คน รู้ จัก มาก กว่า นะ ครับ อืม สังคม ก็ แน่ นอน ครับ ก็ ต้อง มี สับสน ครับ สับสน ตอน แต่ แต่ ตอน นี้ ก็ สับสน ไป เอง ว่า เฮ้ย แล้ว ตอน นี้ กู จะ เอา ใคร เป็น แบบ อย่าง ที่ แท้ จริง ด้ว ไอ้ [ __ ] ไอ้ ในหลวง ก็ พอ ในหลวง ไ >> [เสียงหัวเราะ] >> ใคร จะ เป็น แบบ อย่าง ที่ แท้ จริง ไอ้ [ __ ] พระ สงฆ์ องคคเจ้า วัน ๆ แต่ ละ วัน แต่ ละ วี่ ครับ ก็

มี เรื่อง ฉี่ ม่วง กัน ทุก วัน นะ ครับ พระ ก็ ไม่ เป็น พระ ศาสนา องค์ กร ศาสนา ก็ ไม่ เป็น องค์ กร ศาสนา เละ เทะ มั่ว ซั่ว ตั้ว เหลง กัน ไป หมด นะ ครับ ทำ ยัง ไง ได้ ครับ ระบอบ [ __ ] [ __ ] มา ตั้ง แต่ หัว นะ ครับ [ __ ] มา ตั้ง แต่ หัว ศาสนา ก็ ต้อง ได้ รับ อานิสงส์ จาก จุด นี้ ไป ด้วย นะ ครับ อืม คน เรา [ __ ] ไม่ ต้อง มี ธรรมะ กัน ก็ ได้ อย่าง น้อย ก็ ขอ ให้ มี ความ เป็น มนุษย์ สัก นิด เถอะ นะ อืม เอา ใจ เขา มา ใส่ ใจ เรา สัก กัน หน่อย เอา คำ ว่า ธรรมะ ออก ไป มัน ก็ ไม่ เหลือ ช่อง ให้ ใคร มา ช้อปปิ้ง คำ ศักดิ์สิทธิ์ มา ป้อง กัน ตัว

เอง อีก แล้ว ไง เออ มัน ก็ จะ เหลือ แค่ คำ ถาม ง่าย ๆ นะ ครับ แต่ มัน เป็น คำ ถาม ง่าย ๆ ที่ ตอบ ยาก กว่า เดิม ก็ คือ ถ้า คน ที่ คุณ รัก ตาย ใน เหตุ การณ์ แบบ นั้น ไอ้ เบียร์ คน ตื่น ทำ มึง ยัง จะ พูด แบบ เดียว กัน มั้ย อีรีน่า จัง มึง จะ พูด แบบ นี้ มั้ย เป็น โคตร เหง้า ศักราช มึง ก็ แค่ นั้น แหละ นะ ครับ ถ้า ตอบ ว่า ไม่ แปล ว่า สิ่ง ที่ พูด ไป ไม่ ใช่ หลัก การ แต่ คือ ระยะ ห่าง ทาง อารมณ์ ที่ ทำ ให้ คุณ พูด ได้ ง่าย เพราะ คน ตาย ไม่ ใช่ พรรค พวก ตัว เอง ไม่ ใช่ โคตร เหง้า ศักราช ตัว เอง เออ พื้น ฐาน ของ ความ เป็น มนุษย์ น่ะ มัน ไม่ ต้อง

อาศัย ศัพท์ แสง หรือ สถานะ ทาง ศาสนา ใด ๆ เลย นะ ครับ แค่ เห็น คน ตาย แล้ว รู้ สึก สลด ใจ ก่อน จะ ตัด สิน แค่ เห็น คน ถูก วิจารณ์ แล้ว ตอบ คำ ถาม ตรง ๆ ก่อน จะ หา คำ พูด สวย ๆ มา กลบ น่ะ เออ นี่ มัน คือ มาตรฐาน ที่ [ __ ] ต่ำ กว่า ธรรมะ ซะ ด้วย ซ้ำ ไป แต่ มัน ก็ น่า แปลก ใจ ไง ที่ มัน กลับ เป็น สิ่ง ที่ ไอ้ พวก เห่า หอน ธรรมะ เก่ง ๆ น่ะ หลาย คน [ __ ] ทำ ไม่ ได้ อืม เพราะ ไอ้ พวก คน เหล่า เนี้ย มัน ไป ไกล ถึง ขั้น หา คำ อธิบาย ใน เชิง ระบบ มา รอง รับ ก่อน ที่ จะ รู้ สึก อะไร เลย ด้วย ซ้ำ ไป นะ ครับ เออ แล้ว พูด แบบ ตรง ๆ ก็ ถ้า ไม่ มี ความ เป็น มนุษย์

เป็น พื้น ฐาน เนี่ย อืม มึง จะ ท่อง ศัพท์ ท่อง ธรรมะ จะ ท่อง ศีล 8 จะ ท่อง [ __ ] อะไร ให้ ครบ ทุก คำ นะ จิต ใจ มึง ก็ ยัง ต่ำ อยู่ ดี แหละ ไอ้ [ __ ] ยิ่ง พูด ก็ ยิ่ง ต่ำ นะ ครับ เออ ต้อง มี ความ เป็น มนุษย์ เป็น พื้น ฐาน ก่อน นะ ครับ อืม ส่วน คน ที่ มี ความ เป็น มนุษย์ เป็น พื้น ฐาน จริง ๆ เนี่ย ต่อ ให้ ไม่ รู้ จัก ศัพท์ แสง ของ คำ ว่า เมตตา ธรรมะ อุเบกขา เลย สัก คำ มัน ก็ ยัง เป็น คุณ งาม ความ ดี เพราะ ว่า มัน ยัง มี ความ เมตตา กรุณา อยู่ ใน ใจ อยู่ ไม่ ใช่ เหรอ ใช่ มั้ ล่ะ เออ นะ ครับ ก็ เอา มา เล่า สู่ กัน ฟัง นะ

นี่ แหละ ก็ มัน ด้วย อะไร ล่ะ นะ ครับ คุณภาพ ของ พลเมือง คุณภาพ ของ ประชากร นะ ครับ มัน ถูก แต่ ละ สถาบัน เนี่ย ชัก โจง ไป คน ละ ที่ ชัก โจง ไป คน ละ ทาง นะ อื อืม เอ่อ สัพ์ สิ่ง นะ ครับ ปี 63 ดี่า ออก มา ด่า ไอ้ หอย อยู่ นะ ครับ ทำ ตัว ไม่ น่า นับ ถือ บอก ว่า ถ้า คน เ้า อยาก เคารพ เดี๋ยว เค้า เคารพ กัน เอง ก็ พูด ต่อ ดิ พูด เยอะ ๆ ดิ นะ ประชา ชน ได้ ประโยชน์ นะ ครับ นะ มัน ก็ รู้ แหละ แต่ ก็ ไม่ ได้ รับ ประกัน ว่า พอ แตะ เจ้า แล้ว ไอ้ [ __ ] ลีน่า จัง มัน จะ ไม่ โบ้ง เรื่อง อื่น นะ ครับ ไอ้ พวก อ่อ ก้าว หน้า กนห เนี่ย บาง

ก็ ไป ผิด หลัก การ อื่น ๆ ตั้ง เยอะ ตั้ง แยะ ก็ มี ก็ มี นะ ครับ นะ เออ นะ ครับ อ หลัก การ คน เท่า กัน นี่ คือ สิ่ง ที่ รีน่า จัง มัน ไม่ มี นะ อืม หลัก คุณ มี หลัก การ คน เท่า กัน มี จิต ใจ ความ เป็น มนุษย์ มี ความ เป็น คน น่ะ คุณ จะ รู้ ว่า คุณ จะ ต้อง พูด อะไร ใช่ มั้ย โดย จิต สำนึก เนี่ย อื ดัง นั้น การ เรียน การ สอน นะ ครับ การ อบ รม บ่ม เพาะ พลเมือง เค้า ก็ พยายาม ทำ ตลอด เวลา นะ ครับ นะ แม้ กระทั่ง การ เรียน การ สอน ประวัติศาสตร์ นะ ทุก วัน นี้ มัน ยัง มี อยู่ มั้ย เพื่อน ๆ นะ ครับ วิชา หน้า ที่ พลเมือง มัน ยัง มี อยู่ มั้ย

เพราะ ว่า อะไร ผม ดู แล้ว ไอ้  มัน เป็น วิชา ที่ รัฐ เนี่ย มัน อยาก จะ สอน พลเมือง เหลือ เกิน นะ ครับ เออ ทั้ง ๆ ที่ มึง ถาม นัก เรียน สัก คำ หรือ เปล่า ว่า มัน อาจ จะ ไม่ ใช่ สิ่ง ที่ นัก เรียน เ อยาก จะ รู้ อยาก จะ เรียน เลย อ่ะ เออ เออ อื เออ แดง อาคาร โคย อาจารย์ เบียร์ เ้า บอก ว่า ถ้า เอา เงิน รัฐ มา ช่วย ก็ ดี ครับ มี เมตตา แต่ จริง ๆ แล้ว ความ รับ ผิด ชอบ ควร เป็น เจ้า ของ ร้าน ครับ ด้วย อื ก็ ด้วย แหละ แต่ เจ้า ของ ร้าน ตาย ทำ ไง อ่ะ เออ แล้ว ก็ แล้ว รัฐ ล่ะ ไม่

เลเล่อ รั่ว ไหล เออ ไม่ ตรวจ สอบ ให้ เข้ม ข้น อัน นี้ แค่ แค่ สิ่ง ที่ มัน งอก เค้า เรียก ว่า แค่ ตอ ผุด ขึ้น มา อีก แค่ 1 ตอ นะ มัน อาจ จะ มี เป็น ร้อย เป็น 1000 ตอ เนี่ย ที่ ยัง ถูก ปิด ปาก นะ ครับ ที่ ยัง ใช้ เงิน ปิด ปาก เจ้า หน้า ที่ ได้ อยู่ นะ ครับ จะ มี การ ไป ตรวจ จะ ไป สอบ อัน นี้ ลุก ล้ำ อัน นี้ ต่อ เติม ผิด หลัง นะ ใช้ เงิน อย่าง เดียว ฝ่าย อาคาร สถาน ที่ กทม. อัน นี้ ก็ ต้อง รับ ผิด ชอบ กัน ไป เออ รัฐ ที่ รัฐ ต้อง สม ควร เยียวยา ก็ เพราะ ว่า มัน ไม่ ใช่ เรื่อง เมตตา อะไร มัน เป็น ความ เบ็ด บก พร่อง ของ พวก มึง ไง

ใช่ ป่ะ ล่ะ เออ เออ อ่ะ กลับ มา ถึง วิชา หน้า ที่ พลเมือง นะ ครับ เออ คำ ถาม ก็ คือ ว่า ถ้า อยาก สร้าง พลเมือง ที่ มี คุณภาพ มัน ต้อง ทำ อย่าง ไร เหรอ เหรอ หรือ เอา แต่ สอน พอ เพียง พอ เพียง นู่น นี่ นั่น แทน คน แผ่น ดิน แบบ ไอ้ อี เปรม กับ ภูมิพล หรือ เปล่า นะ ครับ คือ มัน พลเมือง ที่ มี คุณภาพ ต้อง ทำ อย่าง ไร เนี่ย หนึ่ง ใน คำ ตอบ ที่ รัฐ ไทย น่ะ หลาย ยุค มัก หยิบ ยก ขึ้น มา ก็ คือ การ พูด ถึง แนว ทาง สร้าง คน รุ่น ใหม่ ด้วย การ ส่ง เสริม วิชา ประวัติศาสตร์ และ หน้า ที่ พลเมือง เออ นะ ครับ เป็น อีก ยุค ที่ กระทรวง ศึกษาธิการ เดิน หน้า

ยก ระดับ การ เรียน การ สอน ประวัติศาสตร์ และ หน้า ที่ พลเมือง เออ เออ นะ ครับ ด้วย เป้า หมาย ก็ เป้า หมาย ก็ คือ สร้าง ความ เข้า ใจ ชาติ บท บาท พลเมือง และ ทักษะ การ คิด วิเคราะห์ และ เสียง จาก ผู้ เรียน จำนวน ไม่ น้อย กับ สะท้อน ว่า สิ่ง ที่ รัฐ คาด หวัง อาจ จะ ไม่ ใช่ แค่ การ เพิ่ม เนื้อ หา หรือ ปรับ วิธี สอน และ อี การ สร้าง พลเมือง ที่ มี คุณภาพ เ มัน จำเป็น ต้อง เริ่ม จาก วิชา หน้า ที่ พลเมือง จริง ๆ เหรอ เออ ใช่ ป่ะ แท้ จริง แล้ว นะ การ ศึกษา มัน ก็ ต้อง เรียน รู้ อะไร ที่ มาก กว่า แค่ ให้ เด็ก ได้ ท่อง จด จำ

ประวัติศาสตร์ แบบ ที่ ตัว เอง อยาก จะ ให้ เป็น น่ะ ประวัติศาสตร์ ไทย เรียน เหี้ อะไร กษัตริย์ ชื่อ อะไร ลำดับ ที่ เท่า ไหร่ เมีย ที่ เท่า ไหร่ ศัตรู ที่ อะไร เกิด ขึ้น ที่ ไหน ไม่ มี อยู่ แค่ เนี้ย ประวัติศาสตร์ นะ แล้ว มัน จะ มา มี ความ เข้า ใจ ทาง พลเมือง กัน แบบ ไหน อย่าง ไร ล่ะ เออ นะ ดัง นั้น วิชา ประวัติศาสตร์ และ หน้า ที่ พลเมือง นะ ครับ ใน ศตวรรษ ที่ 21 เนี่ย ที่ หวัง สร้าง พลเมือง คุณภาพ ได้ จริง เนี่ย มัน ควร มี หน้า ตา แบบ ไหน วะ แล้ว เขา จะ เอา มา ปรับ เอา มา ใช้ กัน มั้ย ท่าม กลาง ระบอบ ที่ [ __ ] ห่วย

แบบ เนี้ย นะ ครับ หรือ พลเมือง ที่ เป็น แบบ ทุก วัน นี้ เขา [เสียงสูดหายใจ] ต้องการ ให้ เป็น แบบ นี้ อยู่ แล้ว เออ เชื่อ ดี พูดอะไร ก็ เชื่อ อย่าง งั้น มั้ย