เวลา 10:36 น. วัน นี้ สมเด็จ พระ เจ้า ลูก ยา เธอ เจ้า ฟ้า ทีปังกร รัศมีโชติ มหาวชิโรธ ตะมางกูล สิริวิบูลราชกุมาร เสด็จ พร้อม ด้วย เจ้า คุณ พระ ศินีนาถ พิราช กัลยาณี ทรง เยี่ยม และ พระ ราชทาน กำลัง ใจ แก่ ผู้ ต้อง ขัง หญิง ณ ทันธสถาน หญิง เชียงใหม่ อำเภอ เมือง จังหวัด เชียงใหม่ โดย ทรง มี พระ ปณิธาน ใน การ สืบ สา รักษา และ ต่อ ยอด โครง การ พระ ราชดำริ ของ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว และ โครง การ พระ ดำริ ของ สมเด็จ พระ เจ้า ลูก เธอ เจ้า ฟ้า พัชรกิตติยาภา นเรนธิรา เทพยวดี กรมหลวง ราชสารินี สิริพัฒน์ มหาวชรธิดา
โอกาส นี้ ท่อ พระ เนตร การ แสดง ของ ผู้ ต้อง ขัง หญิง จำนวน 2 ชุด ประกอบ ด้วย การ แสดง ฟอน ดอก ระมิง และ การ แสดง โอ้ ละอ เชียงใหม่ ทั้ง นี้ ทันทัสสถาน หญิง เชียงใหม่ มี ผู้ ต้อง ขัง หญิง อยู่ ใน การ ควบ คุม รวม 1,847 คน จาก นั้น พระ ราชทาน ภวโรกาส ให้ ตัว แทน ผู้ ต้อง ขัง พูด ถึง ความ ประทับ ใจ ใน การ เข้า ร่วม โครง การ ธรรมะ นาวัง ซึ่ง เป็น โครง การ อบ รม และ พัฒนา พฤติสัย ผู้ ต้อง ขัง โดย การ นำ แนว ทาง ธรรมะ นาวัง เพื่อ ให้ ผู้ ต้อง ขัง ได้ ศึกษา ถึง สาระ แก่น แท้ ของ ศาสนา และ ขัด เกลา จิต ใจ จาก นั้น
พระ ราชทาน ของ ที่ ระลึก แก่ ตัว แทน ผู้ ต้อง ขัง ที่ พูด ถึง ความ ประทับ ใจ จำนวน 2 คน พระ ราชทาน ของ ที่ ระลึก แก่ ตัว แทน ผู้ ต้อง ขัง หญิง จำนวน 10 คน และ พระ ราชทาน ของ ที่ ระลึก แก่ คณะ กรรมการ ทันธสถาน หญิง เชียงใหม่ จำนวน 10 คน โอกาส นี้ ท่อ พระ เนตร นิทรรศการ ต่าง ๆ ซึ่ง ทันธสถาน หญิง เชียงใหม่ ได้ น้อม นำ และ ขับ เคลื่อน โครง การ พระ ราชทาน ที่ สำคัญ เพื่อ ให้ เกิด ผล สัมฤทธิ์ อย่าง เป็น รูป ธรรม และ ยั่ง ยืน อาทิ โครง การ พระ ราชทาน โคก หนองนา แห่ง น้ำ ใจ และ ความ หวัง กรม ราชทัฑ์ โดย ตั้ง แต่ ปี 2563 จน ถึง ปัจจุบัน ทันทสถาน หญิง
เชียงใหม่ ใหม่ ดำเนิน การ จัด อบ รม จำนวน 20 รุ่น มี ผู้ ผ่าน การ ฝึก อบ รม รวม 1,679 คน จาก นั้น เสด็จ ไป ยัง สถาน พยาบาล ท่อ พระ เนตร การ ตรวจ รักษา ทันตกรรม และ ครุพันธ์ พระ ราชทาน ภาย ใต้ โครง การ ราชทัฑ์ ปันสุข ทำ ความ ดี เพื่อ ชาติ ศาสตร์ กษัตริย์ เพื่อ ยก ระดับ การ ดู แล สุขภาพ ของ ผู้ ต้อง ขัง ใน เรือน จำ ให้ เข้า ถึง บริการ ทาง การ แพทย์ อย่าง เท่า เทียม โดย ทันธสถาน หญิง เชียงใหม่ ได้ รับ พระ ราช เครื่อง มือ และ อุปกรณ์ ทาง การ แพทย์ จำนวน 18 ราย การ นอก จาก นี้ ยัง อบ รม อาสา สมัคร สาธารณสุข เรือน จำ จำนวน 13 รุ่น ต่อ จาก นั้น
ท่อ พระ เนตร กิจกรรม ต่าง ๆ ซึ่ง สมเด็จ พระ เจ้า ลูก เธอ เจ้า ฟ้า พัชรกิตติยาภา นเรนธิรา เทพยวดี กรมหลวง ราชสารินี สิริพัฒน์ มหาวัชรราชธิดา ได้ พระ ราชทาน แนว ทาง การ ฝึก อาชีพ เพื่อ ช่วย เหลือ ผู้ ต้อง ขัง ให้ กลับ คืน สู่ สังคม อย่าง มี คุณภาพ ทราบ สามารถ นำ ไป ประกอบ เป็น อาชีพ ภาย หลัง พ้น โทษ ได้ จาก นั้น เวลา 14:38 น. เสด็จ ไป ยัง วิหาร ลาย คำ โบราณ เฉลิม พระ เกียรติ วัด ยาง สันนิษฐาน ว่า สร้าง ขึ้น ประมาณ พุทธศตวรรษ ที่ 20 ได้ รับ การ บูรณะ ใน ปี 2549 พระ เทพวรสิทธาจารย์ เจ้า อาวาส วัด พระ ธาตุ ดอย สุเทพ ราชวรวิหาร
รอง เจ้า คณะ ภาค 7 ฟื้น ฟู และ บูรณะ ขึ้น ใหม่ ตั้ง เป็น วัด เมื่อ ปี 2554 เพื่อ ถวาย เป็น พระ ราชกุศล ใน โอกาส ที่ พระ บาท สมเด็จ พระ บรมชนกาธิเบศ มหาภูมิพล อดุลยเดช มหาราช บรมนาถ บพิต ทรง ครอง ราชย์ ครบ 60 ปี ได้ รับ พระ ราชทาน วิสุงคามสีมา เมื่อ ปี 2557 ปัจจุบัน พระ ครู ปลัด ที ธีนวัฒ ญาน สิทธิวาที เป็น เจ้า อาวาส มี พระ สงฆ์ และ สามเณร จำ พรรษา รวม 8 รูป จาก นั้น เสด็จ ไป ยัง เจดีย์ วัด ยาง ท่อ พระ เนตร นิทรรศการ เรื่อง การ ขับ เคลื่อน พลัง จิต อาสา เพื่อ พัฒนา สังคม ตาม แนว ทาง ธรรมะ นาวัง ที่ หน่วย งาน ต่าง ๆ 10 หน่วย งาน
สนอง พระ ราชปณิธาน ของ พระ บาท สมเด็จ พระ เจ้า อยู่ หัว โดย น้อม นำ หลัก ธรรม พระ ราชทาน ไป ประยุกต์ ใช้ อาทิ จังหวัด เชียงใหม่ ที่ สำนัก งาน พระ พุทธศาสนา สำนัก งาน ประชาสัมพันธ์ สำนัก งาน วัฒนธรรม ศูนย์ อำนวย การ จิต อาสา พระ ราชทาน และ สำนัก งาน ศึกษาธิการ ร่วม ดำเนิน งาน สืบ สาร สร้าง เครือ ข่าย มหาวิทยาลัย ราชภัฏ เชียงใหม่ น้อม นำ หลัก ธรรม พระ ราชทาน ไป ประยุกต์ ใช้ ใน การ พัฒนา จิต ใจ เสริม สร้าง คุณธรรม จริยธรรม และ ภูมิ คุ้ม กัน ทาง ศีลธรรม แก่ คณาจารย์ บุคลากร นัก ศึกษา นัก เรียน และ ประชา ชน ธรรมะ นาวาง โอสถ สถาน ที่ ผู้ ประกอบ
การ สถาน พยาบาล รวม กลุ่ม กัน เป็น ศูนย์ รวม ดู แล สุขภาพ สร้าง เสริม คุณภาพ ชีวิต แบบ องค์ รวม เรียน รู้ เข้า ใจ หลัก ธรรม ผ่าน การ ฝึก ปฏิบัติ จริง ต่อ จาก นั้น ทรง ประกอบ อาหาร เมนู ข้าว ผัด หมู บน รถ ประกอบ อาหาร พระ ราชทาน แก่ ประชา ชน ที่ ไป เฝ้า รับ เสด็จ การ เสด็จ ไป ทรง ร่วม กิจกรรม จิต อาสา ครั้ง นี้ สร้าง ความ ปรา ปลื้ม แก่ ประชา ชน และ ผู้ เข้า ร่วม กิจกรรม เป็น อย่าง ยิ่ง ด้วย พระ กรณียกิจ ที่ สะท้อน ให้ เห็น ถึง พระ เมตตา ความ เอา พระทัย ใส่ ต่อ ความ เป็น อยู่ ของ ประชา ชน และ พระ วิริยะ อุตสาหะ ใน
การ ทรง บำเพ็ญ ประโยชน์ เพื่อ ส่วน บวม
