ด่วน❗ เซียนดังไม่รอด เตรียมให้ปากคำในชั้นศาล#บอยท่าพระจันทร์#พจน์ท่าพระจันทร์#พระเครื่อง

00:00:00 เมื่อ ไหร่ จะ จัด การ เรื่อง พระ เจ้า ตอง เถิด ครับ >> อ๋อ ไอ้ ระบบ ราชการ นะ ครับ มัน ก็ ต้อง ช้า หน่อย นะ ฮะ ช้า หน่อย เพราะ ว่า ต้อง ให้ เรื่อง มัน ดำเนิน ไป ถึง ใน ขั้น ตอน ที่ เรียก ว่า อ่า ทาง กรม สิน เนี่ย รับ ทราบ รับ รู้ แล้ว นะ ฮะ เอ่อ >> มัน เป็น ขั้น ตอน อยู่ ครับ >> ตอน นี้ ผม ต้อง บอก กับ พี่ ๆ เพื่อน ๆ นะ ว่า ผม อ่ะ เฉพาะ เรื่อง ของ อ่อ กฎ หมาย เนี่ย ฟ้อง คน นู้น คน นี้ เค้า เนี่ย ก็ ค่อน ข้าง มาก นะ ฮะ ก็ ต้อง ยอม รับ ว่า ผม ก็ ใช้ เวลา แล้ว ก็ แทน ที่ จะ เอา เวลา ตรง นั้น อ่า เรียก ว่า ทำ มา หา กิน แต่ เสียแต่ ก่อน ก็ ต้อง

00:00:44 เอา ไป ใช้ ใน การ ที่ จะ เรียก ว่า อ่า เป้า หมาย ให้ ประสบ ความ สำเร็จ ก็ จึง ขอ วอน พี่ ๆ เพื่อน ๆ ว่า ต้อง ร่วม ด้วย ช่วย กัน นะ ฮะ ใน การ ที่ จะ [เสียงกระแอม] เรียก ว่า เป็น ส่วน หนึ่ง ใน การ เอ่อ ใช้ ทุน นะ ฮะ ใน การ ที่ จะ ฟ้อง เซียน นะ ฮะ เพราะ ฉะนั้น ถ้า ใคร มา ถาม เรา ว่า เฮ้ย ยุ่ง อะไร ด้วย อะไร กับ เค้า เว้ย ยุ่ง [เสียงกระแอม] อะไร กับ เค้า เนี่ย อันเนี้ย อ่า บอก เลย ว่า มัน เป็น วัตถุประสงค์ ของ สมาคม นะ ฮะ ที่ เอ่อ ร่วม กัน เพื่อ ขัด ขวาง นะ ฮะ อ่ะ วัน นี้ ผม เอ่อ สง สงสัย นะ ฮะ ใน หนังสือ ของ บอย ท่า พระจันทร์

00:01:33 มาก ๆ นะ ฮะ แต่ เพื่อน ๆ เนี่ย ก็ น่า จะ สงสัย ใน เรื่อง ของ ตัว คุณ บอย ทัพจันทร์ เลย ว่า >> อาจารย์ ผม ขอ อัน นี้ นิด นึง >> อ่ะ ว่า มา >> ก่อน ที่ จะ เข้า เรื่อง >> ครับ >> เอ่อ มี พี่ เ้า บอก ว่า อยาก ให้ อาจารย์ อธิบาย เรื่อง ขมิ้น กับ ปูน หน่อย ครับ หมาย ถึง ว่า ปูน เปลือก หอย กับ ปูน หิน อะไร เนี่ย ครับ >> ขมิ้น กับ ปูน นะ ฮะ คำ ว่า ขมิ้น กับ ปูน เนี่ย เอ่อ เอ่อ ถ้า ใน ทาง โบราณ นะ ฮะ มัน เป็น คำ อ่า เรียก ว่า ที่ เขา ไว้ เปรียบ เปย นะ ฮะ ขมิ้น กับ ปูน มึง เนี่ย เหมือน ขมิ้น กับ ปูน เลย นะ เจอ กัน ไม่ ได้ เลย นะ ฮะ ต้อง มี เรื่อง มี

00:02:17 ปัญหา ทุก ที เลย เป็น คำ โบราณ คำ บังเย เปรียบ เปย ของ คำ โบราณ คราว นี้ ใน การ ขมิ้น กับ ปูน ใน เรื่อง ของ พระ เครื่อง เนี่ย ก็ จะ มี เรื่อง ของ พระ สมเด็จ นะ ฮะ พระ สมเด็จ เนี่ย ทำ จาก ปูน เปลือก หอย นะ ฮะ คำ ว่า ขมิ้น กับ ปูน เนี่ย ก็ เลย ถูก หยิบ มา ใช้ ใน พระ สมเด็จ ใช้ ยัง ไง ถ้า ย้อน กลับ ไป ประมาณ สัก 7-8 ปี ที่ แล้ว หรือ 10 ปี ที่ แล้ว [เสียงสูดหายใจ] จะ มี คน เอา น้ำ ขมิ้น เนี่ย มา หยด ใส่ ที่ พระ สมเด็จ วิธี การ ก็ คือ เอา เข็ม สะกิด ก่อน สะกิด ปิด เปิด เนื้อ พระ นะ ฮะ เข้า ไป ให้ ถึง ชั้น ใน ที่ เป็น สี ขาว แล้ว เอา น้ำ ขมิ้น

00:03:05 นี่ หยด แล้ว ก็ ใช้ วิธี ดู น้ำ ขมิ้น ว่า เปลี่ยน เป็น สี แดง มั้ย ถ้า ขมิ้น เปลี่ยน เป็น สี แดง เมื่อ ไหร่ ก็ แสดง ว่า พระ องค์ นั้น ไม่ ได้ เก่า จริง พระ องค์ นั้น ไม่ ได้ เก่า จริง อัน นี้ คือ >> เอา ชัด [เสียงกระแอม] ๆ คือ ถ้า แดง ไม่ เก่า >> ถ้า แดง ไม่ เก่า อ่า ถ้า ไม่ แดง เนี่ย เก่า >> อื แล้ว เค้า ก็ สรุป อ่า ตรง นั้น เลย ว่า ถ้า ไม่ แดง เนี่ย เก่า ถึง ยุค ของ แท้ >> เอา ตรง นั้น เลย >> เอา อย่าง งั้น เลย นะ ฮะ เอ่อ ตอน หลัง ก็ มา เปลี่ยน เป็น ฟอง นะ ฮะ การ เกิด ฟอง เวลา หยด ลง ไป ที่ เอ่อ >> องค์ พระ

00:03:48 >> มือ เนื้อ องค์ พระ นะ ฮะ ก็ ดู การ เกิด ฟอง ฟอง ใหญ่ ฟอง เล็ก มี ฟอง มั้ย ซึ่ง อัน นั้น ก็ บอก เลย ว่า ตอน หลัง ก็ ถูก แฉ แล้ว ว่า ไอ้ ไอ้ น้ำ ตรง นั้น นะ ฮะ ซื้อ ขาย กัน ขวด ละ หลาย บาท นะ หลาย พัน บาท นะ ซื้อ กัน เต็ม เลย จริง ๆ แล้ว มัน ก็ ไม่ ใช่ น้ำ อะไร นะ ฮะ มัน เป็น น้ำ พวก คล้าย ๆ เหมือน น้ำ โซดา อัด แก๊ส ธรรมดา นี่ แหละ ฮะ นะ ฮะ ไม่ ได้ มี ผล อะไร แล้ว ก็ เป็น เป็น น้ำ ที่ เป็น มี ฤทธิ์ เป็น กด นะ ฮะ เวลา หยด ลง ไป ที่ องค์ พระ เนี่ย >> เป็น ดวง เลย เออ เป็น ดวง เลย นะ ฮะ >> อ่ะ กลับ มา เรื่อง ขมิ้ง กะปูน ครับ

00:04:25 คราว เนี้ย พอ มี คน ทำ วิธี นี้ แล้ว ทำ กัน เป็น ร่ำ เป็น สัน น่ะ ไม่ ใช่ ทำ แบบ เป็น เรื่อง เล็ก ๆ นะ >> ก็ คือ หยด ขมิ้น ลง ไป ที่ เนื้อ ปูน พอ มัน ไม่ แดง เนี่ย ก็ สรุป ว่า เป็น พระ แท้ เอา เลย เอา กัน ง่าย ๆ อย่าง งั้น เลย คราว นี้ ก็ อยาก จะ ให้ พี่ ๆ เพื่อน ๆ เนี่ย อ่า กลับ มา คิด ว่า แล้ว มัน เกิด อย่าง นั้น เพราะ อะไร ล่ะ เหมือน เรา กำลัง เรียน วิทยาศาสตร์ ชั้น ม. ต้น น่ะ อ่า [เสียงกระแอม] ก็ เรื่อง ความ เป็น กฎ เป็น ด่าน เป็น เบส อะไร อย่าง เงี้ย ครับ เรื่อง ของ เรื่อง ก็ คือ ที่ คำ โบราณ เขา เคย เปรียบ ไว้ ว่า ขมิ้น กับ ปูน

00:05:04 เจอ กัน ก็ แดง ทุก ที ก็ คือ มัน เป็น เรื่อง ปกติ ของ อ่า เรียก ว่า ความ เป็น กฎ เป็น ด่าง เมื่อ น้ำ ขมิ้น เจอ กับ ความ เป็น ด่าง ของ ปูน เนี่ย มัน ก็ จะ เกิด เปลี่ยน สี เป็น สี แดง เป็น เรื่อง ปกติ เพราะ ฉะนั้น ปูน กิน หมาก เนี่ย เวลา เขา จะ ทำ ปูน กิน หมาก เนี่ย เค้า ก็ จะ เอา เปลือก หอย เนี่ย ไป ใส่ ที่ เตา อั้ง โล่ นะ หรือ เตา ถ่าน ปกติ นี่ แหละ นะ ฮะ คน โบราณ เ จะ ต้อง กิน หมาก กัน เกือบ เรียก ว่า 90 กว่า เปอร์เซ็น อยู่ แล้ว ใช่ มั้ย ของ ประเทศ ไทย อ่ะ กิน หมาก กัน ทุก คน แหละ ก็ เอา เอา เปลือก หอย ไป ใส่ ที่ เตา อ้าง โลก

00:05:39 เสร็จ แล้ว พอ ถ่าน มอด ถ่าน อะไร แล้ว ก็ ครีบ นะ ฮะ ครีบ เปลือก หอย เนี่ย นะ ฮะ มา ใส่ ไว้ ใน ภาชนะ ที่ ใส่ น้ำ ไว้ ปึ๊บ แล้ว ก็ อาจ จะ คน สัก นิด สัก หน่อย เปลือก หอย ที่ ถูก ความ ร้อย ความ ร้อน นะ จาก แคลเซียม นะ คาร์บอเนต ก็ กลาย เป็น แคลเซียม ไฮดรอกไซด์ นะ พูด ง่าย ๆ ว่า เปลี่ยน เป็น แคลเซียม ไฮดอกไซด์ สามารถ เอา ไป ฉาบ ปูน ได้ เอา ไป ทำ ปูน ฉาบ ผนัง ได้ ก็ คือ เผา แล้ว นะ ฮะ แต่ ว่า ถ้า เอา มา ทำ เป็น ปูน กิน หมาก ก็ คือ สามารถ ละลาย ละลาย ได้ ละ พอ ละลาย แล้ว นะ ฮะ ก็ คน ไป เรื่อย จน ละลาย ก็ จะ ได้ ปูน กิน หมาก สี ขาว

00:06:25 แต่ การ เอา ปูน กิน หมาก สี ขาว เนี่ย มา กิน อยู่ ใน ปาก เนี่ย พี่ ๆ ก็ นึก ดู ดิ ปาก ขาว รอบ ไป หมด เลย เนี่ย มัน ก็ ดู กับ คน เป็น โรค นะ ฮะ ดู ซิ ดู น่า เกลียด อ่ะ พูด ดู จ่าด ตา เค้า คน โบราณ เค้า ก็ ผม ไม่ รู้ ว่า ใคร คิด ค้น หรือ ใคร ไป ลอง ยัง ไง นะ เค้า ก็ เลย เอา น้ำ ขมิ้น เนี่ย มา ใส่ ใน ปูน พอ เจอ ปูน กับ ขมิ้น มัน ก็ แดง อ่า ก็ กลาย เป็น ปูน แดง แดง จาก อะไร จาก การ เอา ขมิ้น มา ใส่ พอ กิน กับ หมาก กับ ู ก็ เป็น สี แดง มัน ก็ ดู ดี กว่า สี ขาว อ่า แต่ คราว เนี้ย ไอ้ คน หัว หมอ ใน ยุค ปัจจุบัน เนี่ย ก็ รู้ ว่า ถ้า ขมิ้น เจอ กับ ปูน

00:07:10 มัน จะ แดง ก็ เลย ไป คิด ว่า ถ้า ขมิ้น เจอ กับ ปูน ที่ มัน เก่า เนี่ย มัน ก็ จะ ไม่ แดง ถาม ว่า ถูก มั้ย ขมิ้น เจอ กับ ปูน เก่า แล้ว มัน ไม่ แดง แสดง ว่า นั่น คือ เก่า จริง ความ ตรรกะ นี้ ถูก มั้ย ถูก ถูก ครับ ฟัง ให้ ดี ถูก แต่ มัน มี แต่ นะ แต่ คำ ว่า เก่า ตรง นั้น เนี่ย เก่า กี่ ปี ถ้า คุณ ไป เจอ พระ สมเด็จ ที่ เก่า 100 ปี อ่ะ ถาม ว่า ขมิ่น ไป เจอ เนื้อ พระ เก่า แค่ 100 ปี ก็ มี เอ่อ เรียก ว่า มี ผล ออก มา ที่ เรียก ว่า ไม่ แดง เหมือน กัน >> กับ 100 กว่า ปี >> อ่า แต่ ถาม ว่า 100 ปี เนี่ย ถึง ยุค พุทธจารย์ โต ยัง พุจันโต ต้อง 150 ปี ขึ้น ไป ก็ ตอบ ว่า

00:08:09 ยัง ไม่ ถึง แล้ว ถ้า คุณ ไป เจอ พระ สมเด็จ ที่ อายุ 140 ปี อ่ะ ถึง ยัง ก็ ไม่ ถึง อีก พูด ง่าย ๆ ว่า >> มัน กว้าง ไป นะ >> มัน กว้าง ไป >> เออ มัน กว้าง [เสียงกระแอม] ไป >> เออ เขา เรียก ว่า มัน กว้าง ไป คุณ จะ เอา หลัก การ เนี้ย มา ใช้ ใน การ ดู พระ สมเด็จ ว่า เก่า ถึง 150 ปี มั้ย เนี่ย อันเนี้ย มัน ห่าง ไป มัน กว้าง ไป นิด นึง ก็ เลย กลาย เป็น ว่า การ หยด น้ำ ขมิ้น ก็ เลย เรือน หาย จาก ไป วัน นี้ ก็ เพิ่ง จะ มี พี่ นี่ แหละ มา พูด >> นอก จาก จะ กลับ มา ใหม่ >> จะ กลับ มา ใหม่ แสดง ว่า อาจ จะ มี คน เอา มา กลับ มา

00:08:48 ใหม่ น่า จะ มี ก็ เอา ไข่ กวง มา ไฟ ก็ ยัง มี แล้ว อ่ะ ตอน เนี้ย [เสียงหัวเราะ] อ่ะ คือ ไอ้ ของ พวก เนี้ย อ่า เรื่อง ของ พุทธคุณ น่ะ ผม ไม่ เสี่ยง นะ ว่า มี จริง ผม เอง ก็ เป็น คน ที่ เชื่อ ว่า ทุก วัน เนี้ ที่ ผม อยู่ ได้ พระ พุทธคุณ ของ เอ่อ องค์ พระ ที่ ผม ได้ อาราธนา นะ ฮะ ที่ ได้ ใช้ ผม คุย กับ ทุก เช้า นะ ผม คุย คุย กับ คณาจารย์ หมด แล้ว ฮะ ขอ ให้ ผม มี สติ นะ ฮะ มี สมาธิ มี ปัญญา นะ ได้ พบ เจอ กัลยา นิมิต ที่ ดี มี เมตตา นะ นี่ คือ สิ่ง ที่ ผม ขอ อยู่ เป็น ประจำ นะ ฮะ ช่วย ให้ โดน จิต ดน ใจ ให้ ผม เนี่ย คิด ประการ

00:09:33 ใด ก็ ไป ใน สิ่ง ที่ ดี ไม่ สร้าง ความ เดือด ร้อน ให้ กับ สังคม แล้ว ก็ ช่วย ให้ เอ่อ เอา ชนะ หมู่ มาร นะ ฮะ ที่ ทำลาย สัง สังคม โดย เฉพาะ พวก การ อุปโลก คณาจารย์ ต่าง ๆ นะ ฮะ เพื่อ ผล ประโยชน์ ส่วน ตัว ทำ ร้าย สังคม นะ ฮะ ก็ ขอ ให้ พบ เจอ แต่ สิ่ง ที่ เอ่อ เป็น ภัย กับ ตัว เขา เอง ด้วย เวร ด้วย กรรม ของ เขา ก็ จะ ขอ ประมาณ นี้ นะ ฮะ ก็ จะ ขอ ท่าน ประมาณ นี้ เรา รู้ สึก ว่า จะ ประสบ ความ สำเร็จ ด้วย >> ได้ มั้ย อาจารย์ >> โอ้โห เห็น เป็น ที่ ประจักษ์ นะ >> เห็น เป็น ที่ ประจักษ์ นะ เจอ ตลอด นะ ฮะ >> ทุก วัน

00:10:17 >> อ่า เห็น มัน เลย นะ ฮะ มัน พบ กับ เวร กำกับ คราว นี้ นะ ฮะ กลับ มา เรื่อง ของ อ่า หนังสือ แล้ว กัน นะ ฮะ หนังสือ ของ คุณ บอย ทัพจันทร์ เนี่ย เอ่อ ต้อง ย้ำ อีก ที หนึ่ง ว่า มี การ เขียน ขึ้น มา เนี่ย ใน ปี พ.ศ. 2550 เอ่อ ประมาณ ช่วง เดือน อ่า พฤศจิกายน นะ ฮะ อ่า ซึ่ง เป็น หนังสือ ที่ อยู่ ใน ช่วง ของ กฎ หมาย นะ ฮะ เค้า เรียก ว่า เข้า กฎ หมาย แล้ว นะ ฮะ มี การ บังคับ ใช้ ใน เรื่อง ของ กฎ หมาย ที่ เรียก ว่า พรบ. คอม นะ ฮะ ห้าม นำ ข้อ มูล อ่า อัน เป็น เท็จ ลง สู่ ระบบ คอมพิวเตอร์ และ สิ่ง ตี พิมพ์ บังคับ ใช้ ปี พ.ศ. 2550 เหมือน กัน แต่ บังคับ ใช้

00:11:04 ตั้ง แต่ เอ่อ ประมาณ เดือน กรกฎาคม นะ ฮะ กรกฎาคม ถึง พฤศจิกายน กรกฎาคม สิงหาคม กันยายน ตุลาคม พฤศจิกา ประมาณ 5 เดือน นะ ฮะ ก็ หมาย ความ ว่า หนังสือ ของ คุณ บอย ทัพจันทร์ เนี่ย ได้ นะ ฮะ อยู่ ใน เอ่อ พรบ. คอม เรียบ ร้อย แล้ว นะ ฮะ 5 เดือน นะ ฮะ เพราะ ฉะนั้น สิ่ง ที่ ตี พิมพ์ ลง ไป ใน หนังสือ เนี่ย มี ความ น่า สน ใจ มาก ๆ ว่า การ ตี พิมพ์ ลง ไป ตรง เนี้ย เอ่อ เค้า สร้าง หนังสือ อัน นี้ ขึ้น มา แล้ว เอ่อ ให้ ความ รู้ ที่ เอ่อ เรียก ว่า มี ความ เฉพาะ เจาะ จง นะ เพื่อ อะไร เพื่อ ผล ประโยชน์ ของ พวก เขา เอก ใช่ มั้ย นะ ฮะ

00:11:55 ใช่ มั้ย การ ที่ เค้า เขียน หนังสือ อัน นี้ ขึ้น มา แล้ว มี การ พูด ถึง เหรียญ คณาจารย์ ที่ ต้อง ดู ใน เรื่อง ของ วิธี การ ผลิต ใน หนังสือ เล่ม นี้ เขียน ว่า ต้อง ดู วิธี การ ผลิต โดย เฉพาะ ด้าน ข้าง ของ ขอบ เหรียญ จะ เป็น สิ่ง ที่ ทำ เทียม เลียน แบบ มิ ได้ และ จะ บ่ง บอก ถึง วิธี การ ผลิต ที่ ถูก ต้อง คำ พูด เ่ะ ถูก ต้อง อ่า แต่ สุด ท้าย แล้ว มัน ถูก จริง หรือ เปล่า อัน นี้ แหละ ที่ น่า กลัว ที่ สุด อ่า อันเนี้ย ที่ น่า กลัว ที่ สุด เพราะ ว่า นะ ฮะ ล่า สุด เนี่ย เรา ได้ เห็น หนังสือ เล่ม เนี้ย มี ข้อ มูล ที่ ผิด แปลก ออก ไป จาก ที่ เรา เรียก ว่า

00:12:42 ไง อ่ะ ที่ เรา เห็น นะ ฮะ อย่าง เช่น เมื่อ วาน เรา พูด ถึง เหรียญ หลวง พ่อ แดง อ่า ปี 2503 มี ทั้ง ขอบ ที่ เป็น ลักษณะ ของ งาน หล่อ แล้ว ก็ มี ทั้ง ขอบ ที่ เป็น ลักษณะ ของ งาน ปั๊ม ฉีก ตัด ฉีก เพราะ ฉะนั้น มัน ต้อง พิสูจน์ กัน ว่า หนังสือ เล่ม เนี้ย เขียน มา เนี่ย มี เจตนา อะไร คุณ จะ บอก ไม่ ได้ ตั้ง ใจ คุณ จะ บอก ว่า รู้ เท่า ไม่ ถึง การ ฟัง ขึ้น มั้ย อ่ะ อัน นั้น ก็ เป็น หน้า ที่ ของ ผู้ พิพากษา ว่า ฟัง ขึ้น มั้ย แต่ สิ่ง ที่ ผม เห็น เลย ก็ คือ การ การันตี นะ ฮะ ของ บรรดา เซียน ใหญ่ ๆ ของ สมาคม มาก มาย เลย ที เดียว หนังสือ เล่ม นี้ เขียน ด้วย

00:13:39 อ่า ผู้ จัด ทำ เนี่ย คือ คุณ บอย และ คุณ วิรัตน์ แสงชัยกุล เนี่ย แล้ว ที่ เหลือ เนี่ย อย่าง เช่น อ่า คุณ ป๋อง ทาพจันทร์ เอ้ย ป๋อง สุพรรณ เออ เ้า แยก อยู่ >> แยก อยู่ ใช่ มั้ย >> ครับ >> เห็น ใส่ ท่าจันทร์ แท้ คุณ ป๋อง สุพรรณ อย่าง งี้ หรือ ว่า คุณ พิศา นะ ฮะ หรือ ว่า ต้อย เมือง นนท์ อย่าง งี้ หรือ แม้ แต่ คุณ นะ ฮะ พยับ คำพัน อย่างี้ นะ ฮะ คน เหล่า นี้ นะ ฮะ เรา จะ เห็น ว่า ตั้ง แต่ เขา ทำ หนังสือ ออก มา เนี่ย เค้า เอง ก็ ยัง อยู่ ใน เอ่อ เรียก ว่า สัมมาีพ ที่ เรียก ว่า เป็น เศษ พระ ฉะนั้น หนังสือ ที่ ทำ ออก มา เนี่ย

00:14:18 มัน เห็น ได้ ชัด เลย ว่า เป็น หนังสือ ที่ ทำ มา เพื่อ ผล ประโยชน์ ของ พวก เขา เพราะ เขา มี อาชีพ เป็น เศียร พระ คราว นี้ เรา ก็ ต้อง มา ดู ว่า แล้ว คุณ ทำ หนังสือ เหล่า นี้ ขึ้น มา เนี่ย คุณ ได้ ผล ประโยชน์ อะไร นะ แล้ว คน ที่ เสีย ผล ประโยชน์ มัน ต้อง มี ถูก ต้อง มั้ ครับ อ่า [เสียงกระแอม] ทุก คน ก็ คิด ว่า เอ๊ะ ผม กำลัง จะ พูด ถึง อะไร นะ ฮะ ผม กำลัง จะ บอก ว่า นะ ฮะ การ เอา หนังสือ เล่ม เนี้ย มา เป็น ศาล ตั้ง ต้น ใน การ ชี้ เก๊ แท้ ถูก ผิด ต่าง ๆ เนี่ย มี ผล กับ วง การ พระ เครื่อง เนี่ย มาก มาย นะ ฮะ เรียก ว่า แทบ

00:15:05 จะ เกือบ 100% เพราะ ว่า หนังสือ เว็บ นี้ ถูก อ่า เรียก ว่า บรรดา เสิ เซียน ใหญ่ การันตี นะ ฮะ ไว้ แล้ว ว่า เป็น หนังสือ ที่ ดี ที่ สุด และ ต้อง เอา เป็น แบบ อย่าง เพราะ ฉะนั้น วัน เนี้ย อะไร ที่ อยู่ ใน หนังสือ เล่ม นี้ แล้ว มัน ไม่ ถูก ต้อง มั่ง ล่ะ มี มย มี นะ ฮะ มี แน่ นอน มี แน่ นอน อันดับ แรก เลย นะ ฮะ เรา ก็ ต้อง มา ขอ ความ รู้ จาก อ่า เรียก ว่า ต้อง ขอ ความ รู้ จาก ทาง เอ่อ ส่วน ของ ราชการ หรือ ของ หลวง นะ ฮะ โดย เฉพาะ ทาง มหาราชวัง เรื่อง นี้ ก็ คือ ที่ เรา ต้อง ขอ ความ รู้ ให้ เป็น ที่ กระจ่าง เลย ก็ คือ

00:16:05 นะ ฮะ ปู เหรียญ นะ ฮะ ที่ เรียก ว่า เป็น เหรียญ ของ พระ ชินสิ 4 นะ ฮะ เป็น เหรียญ แรก นะ ฮะ เป็น เหรียญ พระ พุทธ แรก ของ ประเทศ ไทย เป็น เหรียญ พระ พุทธ แรก ของ ประเทศ ไทย นะ ฮะ คำ ถาม คือ เหรียญ เนี้ย จะ เป็น เหรียญ ที่ ยัง ไม่ ได้ ตัด ปีก ออก ข้าง แล้ว ก็ ถูก เอา มา ยก ไว้ อยู่ ใน หนังสือ เล่ม นี้ เหรียญ นี้ ไม่ ใช่ เหรียญ ของ คน ทั่ว ไป เป็น เหรียญ ของ กษัตริย์ รัชกาล ที่ 5 แล้ว พระ ราชทาน นะ ฮะ เพราะ ฉะนั้น สิ่ง ที่ สร้าง วิธี การ สร้าง มี บันทึก อยู่ แน่ นอน แล้ว ถ้า คุณ ไป อาจ เอื้อม ไป ดึง ฟ้า ลง มา

00:16:58 อันเนี้ย เรียก ว่า ก็ น่า จะ สร้าง อ่า ผล กรรม นะ ฮะ หรือ เป็น ข้อ คดี ความ ที่ ค่อน ข้าง ใหญ่ นะ ฮะ พี่ ๆ ดู นะ นี่ คือ นะ ฮะ ที่ ตัด ข้าง แล้ว เห็น ขอบ มั้ย ขอบ ข้าง ตะไบ นะ ฮะ เรา เห็น เป็น รอย ตะไบ รอย เก็บ นะ ฮะ อ่า ซึ่ง ตรง เนี้ย เพื่อน ๆ อาจ จะ บอก ว่า เอ๊ะ มัน แล้ว มัน แปลก ยัง ไง อ่ะ นะ ฮะ เค้า เขียน ไว้ ว่า มี ร่อง รอย การ แต่ง ตะไบ อ่ะ ผม รู้ นะ อัน นี้ เขา เขียน ว่า แต่ง ตะไบ นะ ฮะ แต่ เขา ก็ ระบุ ไว้ อีก ว่า เป็น เหรียญ ที่ เอ่อ เรียก ว่า โอ๊ เค้า เขียน มั้ย เนี่ย เป็น เหรียญ พระ พุชนสี เมื่อ วาน นิเวศ ทรง ไป

00:18:10 เป็น เหรียญ ข้าง เลื่อย จาก นั้น แต่ง ตะไบ ของ เหรียญ อ๋อ เขา บอก ว่า เลื่อย ก่อน แล้ว แต่ง ตะไบ พี่ บิน >> อื >> นะ ฮะ แล้ว เขา ก็ บอก อีก ว่า เป็น เหรียญ ปั๊ม เพราะ ฉะนั้น อันเนี้ย ปั๊ม หรือ เปล่า แล้ว ก็ ข้าง เลื่อย จริง หรือ เปล่า นะ ฮะ อัน นี้ ก็ มี ผล เพราะ ว่า เป็น เหรียญ ของ ทาง ของ หลวง นะ ฮะ เป็น เหรียญ ของ หลวง ใน นี้ มี เหรียญ ของ หลวง เยอะ มาก เหรียญ ของ หลวง คือ เหรียญ อะไร เหรียญ กระสาบ ที่ ระลึก พี่ ๆ ไม่ ใช่ เหรียญ พระ พุทธ นะ เป็น เหรียญ กระสาบ ที่ ระลึก อย่าง เหรียญ เอ่อ เอ่อ กรมหลวง นะ ฮะ เหรียญ กรมหลวง เอ่อ 2466

00:18:53 นะ ฮะ กรมหลวง ชุมพร น่ะ เดี๋ ลูก ข้า หลัง ตัด อัน นั้น น่ะ เป็น เหรียญ กสาบ ที่ ระลึก นะ ไม่ ใช่ เหรียญ พระ นะ ใน นี้ มี เหรียญ ที่ เรียก ว่า เอ่อ ระบุ ผู้ สร้าง ไว้ นะ ฮะ ก็ คือ นถ. จค นะ เหรียญ พระ พุทธ ที่ มี นถ. จก เ อยู่ ตรง นี้ อ่า เนี่ย ครับ เหรียญ เหล่า เนี้ย เขา อ้าง ว่า นถจค. คือ คน ที่ ปั๊ม โรง ปั๊ม เพราะ ฉะนั้น มัน ก็ ต้อง มี การ พิสูจน์ ใน ชั้น 3 นะ ฮะ ว่า ปั๊ม ได้ จริง หรือ ไม่ นะ ฮะ มี โรง ปั๊ม จริง หรือ